السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تحفة الاطفال

الجمزوري

دَوْماً سُلَيْمانُ هُوَ الَجمْزُورِى	*	يَقُولُ رَاجِى رَحْمَهَ الغْفَوُرِ
مُحَمَّدِ وَآلِهِ وَمَنْ تَلاَ	*	اْلحَمْدُ للهِ مُصَلَياً عَلَى
في النُّونِ وَالتَّنوْيِنِ وَالُمدُودِ	*	وَبعْدُ هذَا النَّظْمُ لِلْمُريِد
عَنْ شَيْخِنَا المْيَهِىَّ ذِي الْكمَالِ	*	سَمَّيْتُهُ بِتُحْفَة اْلأَطْفَالِ
وَاْلأَجْرَ وَالْقَبُولَ وَالثَّوَابَا	*	أَرْجُو بِهِ أَنْ يَنْفَعَ الطُّلاَّبَا
أحكام النون الساكنة والتنوين
أَرْبَعُ أَحْكامٍ فَخُذْ تَبيْيِنِى	*	لِلنُّونِ إن تَسْكُنْ وَللتَّنْويِنِ
لِلْحَلْقِ سِتٌّ رُتَّبَتْ فَلْتُعْرَفِ	*	فاْلأَوَّلُ اْلإِظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
مُهْمَلتَان ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ	*	هَمْزُ فَهَاءٌ ثُمْ عَيْنٌ حَاءٌ
في يَرْمَلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتتْ	*	وَالثَّانِ إْدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ
فِيهِ بِغُنْةٍ بيِنَمْوُ علُمِاً	*	لكِنَّهَا قِسْمانِ قِسْمٌ أُدْغِمَا
تُدْغِمْ كَدُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلاَ	*	إلاَّ إذَا كَانَ بِكِلمْةٍَ فَلاَ
في الَّلاَمِ وَالرَّا ثُمَّ كَرِّرَنَّهُ	*	وَالثَّان إِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّهْ
مِيَّما بِغُنَّةٍ مَعَ اْلإخْفَاء	*	وَالثَّالِثُ اْلإِقْلاَبُ عِنْدَ الْبَاء
منَ الُحرُوفِ وَاجِبٌ لِلْفَاضِلِ	*	وَالرَّابِعُ اْلإِخْفَاءُ عِنْدَ الْفَاضِلِ
في كِلْمِ هذَا البْيَتٍ قَدْ ضَمَّنْتُهَا	*	في خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزهَا
دُمْ طَيِّباً زِدْ في تُقىً ضَعْ ظَالَمِا	*	صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا
أحكام النون والميم المشددتين
وَسَمِّ كُلاَّ حَرْفَ غُنَّة بَدَا	*	وَغُنَّ مِيِماً ثُمَّ نُوناً شُدَّدَا
أحكام الميم الساكنة
لاَ أَلِفٍ لَيِّنَةِ لِذِى اُلْحِجَا	*	وَمْلِيْمُ إنْ تَسْكُنْ تَجِى قَبْلَ الهِجَا
إِخْفَاءُ اُدْغَامٌ وَإِظْهِارُ فَقَطْ	*	أَحْكَامُهَا ثَلاَثَةٌ لَمِنْ ضَبَطْ
وَسَمِّهِ الشَّفْوِىَّ لِلْقُرَّاءِ	*	فَالأَوَّلُ اْلإِخْفَاءُ عِنْدَ الْبَاء
وَسَمِّ إْدْغَامَا صَغِيراً يَا فَتَى	*	وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بمِثْلهِاَ أَتَى
مِنْ أَحْرُفٍ وَسَمِّهاً شَفْويَّةْ	*	وَالثَّالثُ اْلإِظَّهَارُ في البْقِيَّهْ
لِقُرْبهَا وَلاِتُحَّادِ فَاُعْرِفِ	*	وَأُحذَرْ لَدى وَاوٍ وَفا أَنْ تَخْتَفِى
حكم لام أل ولام الفعل
أُولاَهُمَا إِظْهَارُهَا فَلْتَعْرفِ	*	لِلاَمِ أَلْ حَالانِ قَبْلَ اْلأَحْرُفِ
مِنَ أُبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَهُ	*	قَبْلَ اُرْبَعِ مَعْ عَشْرَةٍ خُذْ عِلْمَهُ
وَعَشْرَةٍ أَيْضاً وَرَمْزَهَا فَعِ	*	ثَانِيهمَا إِدْغَامُهَا في أَرْبَعِ
دَعْ سُوءَ ظَنّ زُرْ شَريِفاً لِلْكَرَمْ	*	طِب ثُمَّ صِلْ رَحِماً تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ
ْ وَالَّلاَمُ اُلآُخْرَى سَمَّهَا شَمْيِةْ	*	وَالَّلاَمُ اُلأُولىَ سَمِّهَا قَمرِيَّة
في نَحْوَ قُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَالْتَقَى	*	وَأَظْهِرَنْ لاَمَ فِعْلٍ مُطْلَقاً
في المثلين والمتقاربين والمتجانسين
حَرْفانِ فَالمِثْلاَنِ فيِهِمَا أَحَقَّ	*	إِن في الصَّفَاتِ وَالمَخَارِجِ اُتَّفَقَّ
وَفي الصِّفَاتِ اُخْتَلَفاَ يُلَقْبَا	*	وَإنْ يَكُونَا مَخْرَجاً تَقَارباً
في مَخْرَجٍ دُونَ الصَّفَاتِ حُقَّقاً	*	مُتَقارِبَيْنَ أَوْ يكُونَا اتُفْقَا
أَوْلُ كُلٍّ فَالصَّغِيَر سَمِّيَنْ	*	بِاْلمتُجَانِسَيْنَ ثًّم إِنْ سَكَنْ
كُلٌّ كَبِيِرٌ وَافْهَمَنْهُ بِاْلمُثُلْ	*	أَوْ حُرِّكَ الَحرْفانِ في كُلٍّ فَقُلْ
أقسام المد
وَسَمِّ أَوَّلاً طَبِيِعَّيا وَهُو	*	وَالمَدُّ أَصْليُّ وَفَرْعِىُّ لَهُ
وَلاَ بِدُوِنِه الُحرُوفُ تُجْتَلَبْ	*	مَا لاَ تَوَقُفٌ لَهُ عَلَى سَبَبْ
أحكام المد
وَهْيِ الْوُجُوبُ وَالَجَوازُ وَالُّلزُومُّ	*	لِلْمَدِّ أَحْكامٌ ثَلاَثَةُ تَدُومْ
في كِلْمَةٍ وَذَا بِمُتَّصِلٍ بُعَدُّ	*	فَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ هَمْزُ يَعْدَ مَدّْ
كُلُّ بِكِلْمَةٍ وَهَذا المنُفَصِلْ	*	وَجَاَئزٌ مَدٌّ وَقَصْرٌ إِنْ فُصِلْ
وَقْفَا كَتَعْلَمُونَ نَسْتَعِين	*	وَمِثْلُ ذَا إِنْ عَرَضْ السُّكُون
بَدَلْ كَآمَنُوا وَإيَماناً خُذَا	*	أَوْ قُدِّمَ الهْمَزُ عَلَى المَدِّ وَذَا
وَصْلاً وَوَقْفاَ بَعْدَ مَدّ طُوْلاَ	*	وَلاَزِمٌ إنِ السُّكٌونُ أَصَّلاَ
أقسام المد اللازم
وَتِلْكَ كِلْمِيُّ وَحَرْفِيٌ مَعَهْ	*	أَقْسَاُم لاَزِمٍ لَدَيْهِمْ أَرْبَعْة
فَهِذِهِ أَرْبَعَةُ تُفعَّلُ	*	كِلاَهُمَا مُخَفَّفٌ مُثَقَّلُ
مَعْ حَرْفِ مَدٍ فَهْوُ كِلْمِىُّ وَقَعْ	*	فَإِنْ بِكِلْمَةٍ سُكُونٌ أُجْتَمَعْ
وَالمَدُّ وَسطَهُ فَحَرفِىُ بَدَا	*	أَوْ في ثُلاَثِّى الُحرُوفِ وُجُدا
مُخَفَّفٌ كُلُّ إذَا لَمْ يُدْغَمَا	*	كِلاَهُمَا مُثَقَّلُ إنْ أُدْغِمَا
وُجُوُدهُ وَفي ثَمَانٍ اُنْحَصَرْ	*	وَالَّلاَزِمُ الحَرْفِىُّ أَوَّلَ السَّورْ
وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ وَالطُّولُ أَخَصّْ	*	يَجْمَعُهَا حُروُفُ كَمْ عَسَل نَقَصْ
فَمَدُّهُ مَدَّا طَبِيعِياً أُلِفْ	*	وَمَا سِوَى الحَرْف الثُّلاَثْى لاَ أَلِفْ
في لَفْظِ حَيٍ طَاهِرٍ قَدِ اُنْحَصَرْ	*	وَذَاكَ أَيْضَا في فَوَاتَحِ السُّوَرْ
صِلْهُ سُحَيْراً مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْتَهَرْ	*	وَيَجْمَعُ الفْوَاتَحِ اْلارْبَعْ عَشَرْ
عَلَى تَمَامِهِ بِلاَ تَنَاهِى	*	وَتَمَّ ذَا النَّظْمُ بِحَمْدِ اللهِ
تَارِيُخُه بُشْرَى لَمِنْ يُتْقِنُها	*	أَبْيَاتُهُ نِدُّ بَدَا لِذِى النُّهى
عَلَى خِتَامِ اْلأَنْبِيَاء أَحْمَدَا	*	ثُمَّ الصّلاَةُ وَالسَّلاَمُ أَبَدَا
وَكُلْ قارِىءٍ وَكُلِّ سَامِعِ	*	وَالآلِ وَالصَحْبِ وَكُلِّ تَابِعِ

---

مع تحيات ابو عمر -- عبدالعزيز الردادي

الخيمة لتبادل الاعلانات