اختبار الثلاثي الأول في اللّغة العربيّة وآدابها

                                                         إعداد الأستاذ -- زياني --
السند الشعري : قال زهير بن أبي سُلمى :
                         1-  سَئِمتُ تكاليف الحَياةِ وَمَن يَعِــشْ           ثمانـينَ حَولا-لا أَبا َلكَ –  يَسـْـــأَمِ
                        2-  وَأَعلَمُ ما في اليَومِ وَالأَمسِ َقبلـَــهُ          ولكِنَّـني عَن عِلــمِ ما في َ غدٍ عَـمي
                         3-  رَأَيتُ المَنايا خَـبْط عَشواءَ مَن ُتصِب ُ          تمُِـِـتْـهُ وَمَن ُتخطِـئ يعمر َفيَهـــرَمِ
                         4- وَمَن لا يصانِع في أُمورٍ كَثيـــرَةٍ            يُضَرسْ بِأَنيــابٍ  وَيُوطــأ بِمَنسِــمِ
                         5-  وَمَن يَجعَلِ المَعروف مِن دونِ عِرضِهِ           يَفِـــره، وَمَـن لا يَتَّـقِ الشَتمَ يشَتـمِ
                         6-  وَمَن يك ذا فَضلٍ َفيَبخل بَِفضلــهِ           عَلـى قَومِـهِ يُستَغــنَ عَنه وَيُذمَــمِ
                         7- ومن لا يـذُدْ عن حوْضه بسلاحـه              يهـدم ،  ومـــن لا يَظلم الناس يُظـْلم
                         8- وَمَــن هابَ أَسبابَ المَنايا ينلْنـهُ              وإن يَـرْق َ أَسبـــابَ السَماءِ بسلَّـمِ
                        9- وَمَن يَجعَلِ المعروف في غير أهلــه             يكــن حمــدُه ذمـــا عليه وينـدم
                       10- وَمَن يَغَترِب يَحسِب عَدوًا صَديَقـه            وَمَــن لا يُكـرم نَفسـَه لا يُكــرمِ
                        11-وَمَهما َتكن عِندَ اِمرِئٍ مِن خليَقـةٍ           وَإِن خاَلـها َتخفــى عَلى النـاسِ ُتعَلمِ
                        12- وإن سفَاهَ الشيخِ لا حلم بَعـــدَه          وإن الَفَتى بَعــدَ السفـاهـةِ يَحلَــم
                       13- لِسانُ الَفتى نِصفٌ وَنِصف ُفــؤاده           فلم يَبـــق إِّلا صورَةُ اللَّـحمِ وَالـدمِ

الرصيد اللغوي :                                                                            
لا أبا لك: عبارة تفيد الذم بفقد الأب ويراد بها هنا التنبيه والإعلام/ عمي: جاهل / عشواء: لا تبصر ليلا / يضرس: يُعض بالضرس/منسم: خُفٌُ الجمل/ 
يصانع  يجامل/ يفره: يكثر حفظه/ يذد: يدافع / خالها: ظنها

البناء الفكري:
1-        عمن يتحدث زهير في البيت الأول ؟  وما رأيك في وجهة نضره ؟
2-        تتفق حكمة زهير في البيت الثاني مع رأي الدين : وضح ذلك
3-        يعبر البيت الثامن عن معنىً واردٍ في القرآن الكريم : ما هو ؟ وما الآية القرآنية التى تضمنت هذا المعنى ؟
4-        استخرج من النص حكمة لا تراها مناسبة لحياتنا الحاضرة مع التعليل                                         

البناء اللغوي :

1-        أعرب ما تحته خط في النص إعرابا تاما
2-        استخرج من البيت العاشر صورة بيانية مبينا أركانها  -- استعن بالجدول--
3-        صغ الفعل الماضي من " يستغن"    وصرفه في الأمر، ثم في المضارع المنصوب ، مع
  الضمائر )  أنْت َ، أنتما ، أنتم( .  -- استعن بالجد ول--

 الوضعية الإدماجية :

 قال الإمام علي -  كرم الله وجهه - :إذا وضع الإحسان في الكريم أثمر خيرا،  وإذا وضع في اللئيم أثمر شرا كالغيث يقع في الأصداففيثمرالدرٌ.... ويقع في 
الأفاعي  فيثمر السـٌُم     
      
-اكتب فقرة لا تتجاوز عشرة أسطر، تبين وجهة نظرك في الموضوع موظفا :
    1- أسلوبي شرط
    2- صورة بيانية
    3- مثلا من الأمثال العربية يخدم الموضوع
                      
                                                   لكل مجتهد نصيب
                                                     بالتوفيق  **