الدين في القرآن

الدين : أصله في العربية اللزوم، ويتصرف في العربية على خمسة أوجه: الملة، والعادة، والحساب، والطاعة، والجزاء. وكل ذلك مما يلزم الإنسان أو يلزمه الإنسان، ومن ثم أيضا قيل: الدَّين للزومه الدائن لا يسقط عنه إلا بالأداء.

فالدين : ما التزمه الإنسان : يقال دان الرجل لله عز وجل ، أي : التزم ما يجب لله عز وجل عليه .

ويقال : دان القوم ، أي : ذلوا وخضعوا .

وذكر بعض المفسرين أن الدين في القرآن على عشرة أوجه :

أحدها : يعني الدين بعينه الإسلام - ومنه قوله تعالى في براءة  : “  هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ “ ، ومثلها في الفتح .

والثاني : التوحيد - ومنه قوله تعالى في يونس  : “  دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ “ ، وفي لم يكن  : “  وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ “وقال في الزمر : " أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ" يعني: التوحيد.

والثالث : الحساب او الجزاء - الجزاء والمحاسبة ومنه قوله تعالى “ في الفاتحة “  : “  مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ “ ، ومنه قوله تعالى في النور  : “  يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ “ ، وفي الصافات  : “  وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ “ وفي الصافات " أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ" يقول إنا لمحاسبون كقوله تعالى في سورة الواقعة " فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ " يعني غير محاسبين ونحوه ، وفي المطففين : “ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ “ .

والرابع : العدد . ومنه قوله تعالى في سورة التوبة  : “  مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ “ ، أي : العدد الصحيح .

والخامس : الحكم . ومنه قوله تعالى : في يوسف “ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ “ .

والسادس : الطاعة . ومنه قوله تعالى في سورة التوبة : “  وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ “ . وقال ابن قتيبة : لا يطيعونه .

والسابع : العادة . ومنه قوله تعالى في الحجرات : “  قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ “ .

والثامن : الملة . ومنه قوله تعالى  في البينة : “  وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ “ ، أي : وذلك دين الملة المستقيمة .

والتاسع : الحدود . ومنه قوله تعالى في النور : “  وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ “ .

والعاشر : وقد ألحق بعضهم وجها عاشرا فقال : والدين : القرآن . ومنه قوله تعالى  : “  أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ “ .