امتحانات النصوص وإجاباتها
2 - الكنيسة نورت
" زمَان ، كان النَّهْرُ مكشوفاً للعِيَان ، وزمان ، كان أهالي إمبابة يقضون سهراتهم طوال شهر رمضان على طول شاطئه الممتد ... ، يغادرون الحواري وهم يحملون الحصر والأواني ، الأولاد يلعبون ، وهم يتسامرون ويشربون الشاي ، ويجمعون حوائجهم ساعة السحور ويعودون . كانت عائلة العم منصور المسيحي تجاورنا سَواء في البيت أو في قعدة الشاطئ . وكانوا يساهمون في القروش القليلة التي يجمعها الأولاد من أجل تزيين الحارة ولا يفطرون إلا مع الآذان . " .
1 - هات معنى " حوائجهم " .
2 - هات مفرد " الحصر " .
3 - هات مضاد " مكشوفاً " .
4 - وظّف الكاتب كلمة " زمان " بما يناسب مغزى قصته . وضح ذلك .
5 - أيهما أجمل : [العم منصور - الجار منصور] ؟ ولماذا ؟
6 - دلل على براعة الكاتب في توظيفه المشاركة الإنسانية والمكانية ؛ ليجسد عراقة وعظمة الوحدة الوطنية .
7 - استنتج زمن أحداث القصة ، مدللاً على ذلك .
8 - أجب عن (أ) أو (ب) فقط :
استخرج من الفقرة السابقة :
(أ) ما يوحي بالمحبة والمودة بين المسلم والمسيحي .
(ب) ما يدل على ارتباط أهالي إمبابة بالنيل .
3 - غربة وحنين
الدور
الأول 1992 م
يا بْنَةَ اليَمِّ ما أبوكِ
بَخِــــيلٌ*** مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَـــبْسِ ؟
أَحــــرَامٌ على بَلابِلِهِ الدَّوْحُ *** حلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِــنْسِ ؟
كُلُّ دَارٍ أَحَــــقُّ بالأَهْلِ إِلا *** في خبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ رِجـْسِ
نَفَسِي مِرْجَلٌ وقَلْبِي شِــرَاعٌ *** بهِما في الدُّموعِ سِيرِي وأَرْسِي
(أ) - اختر الصحيح :
-
تأثر شوقي في هذه القصيدة بـ
(أبى تمام - أبى العلاء - البحتري - المتنبي) .
-
يسمى هذا التأثر بـ(المعارضة
الشعرية - السرقة الأدبية - التضمين - الاقتباس) .
- جمع كلمة (شراع)
: (شرائع - أشرعة - مشروعات - أشرع) .
(ب) - ترسم الأبيات واقعا نفسيا عميقا وصادقا محوره إحساس الشاعر باغترابه وحنينه إلى وطنه . عبر عن ذلك
(جـ) - استخدم الشاعر أسلوبي استفهام في الأبيات . فما الغرض البلاغي لكل منهما ؟
(د) - سيطر حب الوطن على حواس الشاعر ووجدانه . اكتب بيتين يعبران عن ذلك.
(هـ) - يقوم بناء هذه القصيدة على أسس المدرسة الكلاسيكية .. اذكر ما تحقق فيها من
هذه الأسس
الدور
الأول 1994 م
وسَلا مِصْرَ هَلْ سَلا القَلْبُ
عَنْها ***
أَوْ أَسَا جُرْحَهُ الزَّمانُ المُؤَسِّي؟
كُلَّمَا مـــــرَّتِ اللَّيالي عَلَيْه***
رَقَّ وَالعَهْدُ في اللَّيالي تُقَـسِّي
مُسْـــتَطارٌ إذا البَوَاخِرُ رَنَّتْ
***
أوَّلَ اللَّيْلِ أَوْ عَوَتْ بَعْـدَ جَرْسِ
رَاهِبٌ في الضُّلوعِ للسُّفْنِ فَطْنٌ ***
كُلَّمَا ثُرْنَ شــــاعَهُنَّ بنَقْسِ
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة :
- مرادف
(مستطار)
: [محزون - مفزوع - مهموم - مقهور]
- الغرض من الاستفهام في قوله(هل
سلا القلب عنها)
: [التعجب - التحسر- النفي - التحير]
- مضاد (فطن)
: [غافل - عاجز - صامت - واهم]
(ب) - ابسط الفكرة التي تحدث عنها الشاعر في الأبيات السابقة
(جـ) - بناء هذه القصيدة يقوم على أسس المدرسة الكلاسيكية الجديدة .. وضح .
(د) - عين في البيت الثاني من هذه الأبيات صورة خيالية ووضحها .
(هـ) - كل وطن أحق ببنيه . اكتب مما تحفظ من النص البيت الذي يتضمن هذا المعنى .
الدور
الأول 1998 م
وطني لو شغلت بالخلد عنه
***
نازعتني إليه في الخلد نفسي
وهفا بالفؤاد في سلســبيل
***
ظمأ للسواد من (عين شمس)
شهد الله لم يغب عن جفوني
***
شخصه ساعة ولم يخل حسي
(أ) - هات مرادف "
الخلد
" ، ومضاد "
نازعتني
" في جملتين من تعبيرك .
(ب) - كيف وظف الشاعر الألفاظ في إظهار حبه الشديد لوطنه ؟
(جـ) - استخرج من الأبيات صورة خيالية ، ووضحها ، ثم اذكر أثرها في المعنى .
الإجابة :
(أ) -
- مرادف "
الخلد
" : الجنة .
-
الجملة
: الشهداء يتمتعون بنعيم الجنة .
- مضاد "
نازعتني
" : نهتني .
-
الجملة
: نهتني نفسي عن فعل الشر .
(ب) - وظف الشاعر الألفاظ في إظهار حبه الشديد لوطنه ، فاختار الألفاظ الموحية التي
توحي بهذا الحب الشديد ، مثل كلمة "
وطني
" التي توحي بالقرب والحب ، وكلمة "
الخلد
" التي تعني الجنة ، وما فيها من نعيم دائم ، وكلمة "
نازعتني
" التي توحي بتفضيل الحياة المؤقتة في ظل الوطن على الحياة الدائمة في رحاب الجنة ،
وكلمة "
سلسبيل
" التي توحي بأن عودته إلي الوطن تروي ظمأه وشوقه الشديد لمن أحبهم في حي "
عين
الشمس " ، و "
شهد
الله " التي تؤكد صدق قوله : إن
الوطن لم يغب شخصه عن عينيه ساعة ، ولم يفتر أبداً حبه له .
(جـ) - في قوله : "
نازعتني
إليه في الخلد نفسي " : صورة
خيالية ، فقد شبه النفس بإنسان ، وحذف المشبه به،وأتى بلازمة من لوازمه (نازعتني)
ومعناها (دعتني)
.
-
وأثرها في المعنى : توضيح المعنوي
بتشخيصه ، ليدل على قوة حبه لوطنه .
الدور الأول
2000 م
- يا
بْنَةَ اليَمِّ ما أبوكِ بَخِيلٌ
***
مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَــبْسِ ؟
- أَحَرَامٌ عـلى بَلابِلِهِ الدَّوْحُ
***
حــلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِنْسِ ؟
- كُلُّ دَارٍ أَحَــقُّ بالأَهْلِ إِلا
***
في خـبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ رِجْسِ
- نَفَسِي مِرْجَلٌ وقَلْبِي شِرَاعٌ
***
بهِما في الدُّموعِ سِيرِي وأَرْسِي
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة لما يلي مما بين الأقواس :
- (مولعا)
مراد منها : (متأثراً بكثرة - متعلقاً بشدة - منفعلاً بحرارة - مندفعاً بعنف) .
- (حبس)
علاقته بـ (منع)
: (سبب - نتيجة - تكرار - توضيح) .
- (شراع)
جمعها : (مشروعات - أشرع - شرائع - أشرعة) .
(ب) - اشرح من الأبيات استنكار الشاعر تحريم وطنه عليه ، وإباحته لغيره .
(جـ) - وضح الصورة في قوله : "
قلبي شراع " .
وبين أثرها .
الإجابة :
(أ) -
-
(مولعا)
مراد منها : متعلقاً بشدة .
- (حبس)
علاقته بـ (منع)
: نتيجة .
- (شراع)
جمعها : أشرعة .
(ب) - في البيت الثاني يستنكر الشاعر أن يُحرم عليه وطنه فيستبعد عنه رغماً منه ،
بينما الأجانب من كل جنس يعيشون فيه بأمان وراحة ، مثله في ذلك مثل البلبل الذي
يجبر على ترك دوحته وعشه ليستوطنها غيره من الطير ، إن هذا التصرف لا يجوز في أي
مذهب أو شرعة إلا في مذاهب المستعمرين الخبيثة التي تجور على الحقوق .
(جـ) - في (قلبي
شراع) تشبيه بليغ
فقلبه يسرع بخواطره ومشاعره نحو وطنه شأنه في ذلك شأن شراع السفينة الذي يجري بها
إلي غايتها ، ولا شك أن الصورة انعكاس لمشاعره نحو العودة إلى وطنه والحنين إليه .
وقد جسمت هذا الشعور في صورة محسوسة .
الدور
الأول 2002 م
- اختلافُ النَّهارِ واللَّيْلِ يُنْســِي
اِذْكُرَا لي الصِّبَا وأَيَّامَ أُنْســِي
- وَصِــفا لِي مُلاوَةً مِنْ شَبابٍ صُوِّرَتْ مِنْ تَصــَوُّراتٍ وَمَسِّ
- عَصَفَتْ كالصـَّبَا اللَّعُوبِ ومَرَّتْ سِنَةً حُـــــلْوَةً ولَذَّةَ خَلْسِ
- وسَلا مِصْرَ هَلْ سَلا القَلْبُ عَنْها أَوْ أَسَا جُرْحَهُ الزَّمانُ
المُؤَسِّي ؟
(أ) - ضع مرادف (أسا) ومضاد (الصِّبا) في جملتين من عندك .
(ب) - تفيض هذه الأبيات بروح الانتماء والوطنية 0 وضح ذلك .
(جـ) - أيهما أدق دلالة
على المعنى المراد فيما يلي ؟ ولماذا ؟
- (اختلاف
النهار والليل) أم (انقضاء
النهار والليل) - (نومة
حلوة) أم (سنة
حلوة) .
(د) - لقد تابع شوقي القدماء في بعض جوانب هذه القصيدة .. اذكر جانبين من ذلك ممثلا لهما من الأبيات .
الإجابة :
(أ) –
- مرادف "
أسا"
: عالج .
- مضاد "الصَّبا"
: الريح الشديدة أو العاتية .
(وتترك الجملتان للطالب)
.
(ب) - تفيض الأبيات بروح الانتماء والوطنية ؛ حيث يذكر شوقي أن تعاقب الأيام ينسي الأحداث الماضية ، ولذا يرجو من رفيقيه أن يذكرا له أيام الصبا التي سعد بها في مصر ، وأن يصفا له فترة الشباب التي مرت سريعة كطيف النسيم وكأنها لحظة نوم قصيرة أو لذة خاطفة اختلسها من الزمن ، وهو يؤكد لمصر أن قلبه لم ينسها ولم تبرأ جراحه التي نالته بسبب نفيه منها .
(جـ)
–
- الأدق : (اختلاف
الليل
والنهار)
؛ لدلالته على تعاقب الأيام وتتابعها .
- الأدق : (سنة
حلوة) ؛ لدلالتها
على قصر الفترة الجميلة وسرعة انتهائها .
(د) -
من الجوانب التي تابع فيها " شوقي " القدماء في هذه القصيدة :
1 - استخدام بعض الألفاظ من التراث القديم ، مثل : (الصبا)
، (الملاوة)
.
2 - الحرص على التصريع في مطلع القصيدة : (ينسي
-
أنسي)
.
3 - تجريده من نفسه شخصين يخاطبهما : (اذكرا
-
صفا
-
سلا)
.
4 - شيوع الحكمة في القصيدة ، و منها مطلعها : (اختلاف
النهار
والليل
ينسي) .
(المطلوب جانبان
فقط مع التمثيل لهما)
الدور
الثاني 2003 م
- وَطَنِي لَوْ شُغِلْتُ بالخُلـْدِ عَنْه *** نَازَعَتْنِي إلَيْه في الخُلْدِ
نفْسِي
- وَهَفا بالفؤادِ في سَـلـْسَبِيلِ *** ظَمَأٌ للسَّوادِ من (عَيْنِ شَمْسِ)
- شَهِدَ الله لَمْ يَغِبْ عَنْ جفوني *** شَخْصُهُ ساعةً ولَمْ يَخْلُ حِسِّي
(أ) - في ضوء فهمك لسباق الأبيات تخير أدق إجابة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - المراد بـ "
بالخلد
" : (البقاء - الحياة - النعيم - الجنة) .
2 - تنكير "
ظمأ
" : (للتعظيم - للشمول - للتحقير - للكثرة) .
3 - جمع "
سواد
" : (سوداوات - سود - أسودة - سودان) .
(ب) - " يبدو في الأبيات مدي تعلق الشاعر بوطنه " . وضح ذلك .
(جـ) - كيف وظف الشاعر الخيال في البيت الثاني في إبراز مشاعره ؟
(د) - عين في الأبيات أسلوب قصر واذكر وسيلته وغرضه.
(هـ) - "بناء هذه القصيدة يقوم على أسس المدرسة الكلاسيكية الجديدة" . (اذكر ثلاثة منها) .
الإجابة :
(أ) –
1 - المراد ب "
بالخلد
" : الجنة .
2 - تنكير "
ظمأ
" : للشمول .
3 - جمع "
سواد
" : أسودة .
(ب) – إن حبي لوطني يفوق كل حب ، فلا يشغلني عنه شيء ، ولو كان الخلود في الجنة
فنفسي تغالبني شوقا نحو الوطن ، فقلبي يميل نحو مصر ، فهو مملوء بشوق لها ولرؤية
ضواحيها في حي عين شمس ، والله يعلم أن صورة الوطن لم تبعد عن خيالي ولم يفتر قلبي
بحبها في أي لحظة .
(جـ) – (هفا
ظمأ) استعارة
مكنية حيث تخيل الظمأ ريحا وحذف المشبه به ودل عليه بلازمة من لوازمه ، وسر جمالها
: التجسيم.
- (ظمأ)
استعارة تصريحية ، تخيل حب الوطن ظمأ وحذف المشبه وصرح بالمشبه به وتشعر بقوة الحب
.
(د) – القصر في:
- (نازعتي
إليه
نفسي)
بتقديم الجار والمجرور على (نفسي)
للتخصيص والتوكيد .
- (هفا
بالفؤاد في سلسبيل)
بتقديم الجار والمجرور على الفاعل "
ظمأ
" للتخصيص والتوكيد .
- (لم
يغب عن جفوني شخصه)
بتقديم الجار والمجرور على الفاعل للتخصيص والتوكيد .
(هـ) –
أسس
المدرسة الكلاسيكية
:
1 - وحدة الوزن والقافية ، وقد أضاف عليها شوقي موسيقى داخلية بتناسق الألفاظ
وتقسيم الجمل .
2 - تعدد الأفكار في القصيدة الواحدة ، فانتقل من حبه لمصر إلى الحديث عن السفينة
ثم أمله في العودة إلى مصر ، وقد ربط هذه الأفكار خط شعوري واحد .
3 - تحدث عن وسيلة انتقاله ، وهي السفينة كما كان يتحدث الشاعر العربي عن الناقة .
4 - مخاطبة الصاحب أو الصاحبين كما في (اذكرا
-
صفا
-
سلا)
.
5 - استعمال بعض الألفاظ التراثية مثل (ملاوة)
.
6 - الإكثار من الحكم التي تتخلل القصيدة ، كما في البيت : الأول والخامس والعاشر .
الدور
الثاني 2004 م
وسَلا مِصْرَ هَلْ سَلا القَلْبُ عَنْها أَوْ
***
أَسَـــا جُرْحَهُ الزَّمانُ المُؤَسِّي ؟
كُلَّمَا مــــــَرَّتِ اللَّيالي عَلَيْه
***
رَقَّ وَالعَهْدُ في اللَّيالي تُقَسِّـــي
مُسْـــــتَطارٌ إذا البَوَاخِرُ رَنَّتْ
***
أوَّلَ اللَّيْلِ أَوْ عَوَتْ بَعْدَ جَــرْسِ
(أ) - في ضوء فهمك معاني
الكلمات في سياقها أجب :
* مرادف " سلا
القلب
" : (ولى - نسى - فنى) .
* مضاد " سلا
مصر
" : (أفيدا - أعينا - أجيبا) .
(ب) - تحدث الشاعر في هذه الأبيات عن تعلق قلبه بوطنه . فماذا قال ؟
(جـ) – استخرج من البيت الأول استعارة ، وبين نوعها ، وأثرها في المعنى .
(د) - اشتمل النص على بعض مظاهر التجديد والحداثة في شعر شوقي . اكتب أربعة منها .
الإجابة :
(أ) -
-
مرادف "
سلا
القلب
" :
نسى
.
(نصف درجة) .
- مضاد "
سلا
مصر
"
: أجيبا
.
(نصف درجة)
.
(ب) - يطلب الشاعر من رفيقيه المتخيلين أن يسألا وطنه الغالي " مصر" سؤالاً ينفي فيه نسيان قلبه له ، فهو لم يبرأ من جراحه الناتجة عن نفيه بعيداً عن مصر ، ومازال متعلقا بوطنه ، الذي أحبه وأخلص له و مظهر ذلك أن تعاقب الأيام والليالي وإن كان يُنسي الناس إلا أنه جعل قلبه يرق ، وجعل فؤاده يكاد يطير من بين جنبيه عندما يسمع صوت رنين السفن إيذاناً بتحركها وصولاً أو إقلاعاً . (درجتان) .
(جـ) -
الاستعارة :
"
سلا
مصر" ، نوعها :
مكنية .
-
أثرها في المعنى :
تشخص مصر في صورة إنسان يسأله ليدل على استمرار تعلقه بها .
- أو "
سلا
القلب " ، نوعها
: مكنية .
-
أثرها في المعنى
: تشخص القلب في صورة إنسان ينسى ، ليدل بالنفي على عدم نسيانه لوطنه بل يظل محباً
له .
- أو "
أسا
جرحه
الزمان
" ، نوعها : مكنية ، فيها تشخيص للزمن وترشيح للصورة قبلها ليدل على تحمله آلام
الزمن واستمرار حبه لوطنه . (درجتان) .
(د) -
مظاهر التجديد والتحديث
في شعر شوقي :
1
- وضع عنوان للنص .
2
- التحرر من المحسنات البديعية المتكلفة .
3
- الاتجاه إلى الوحدة العضوية .
4
- الموضوع جديد فالقصيدة من الشعر الوطني .
(درجتان) .
الدور
الثاني 2006 م
وسَلا مِصْرَ هَلْ سَلا القَلْبُ عَنْها أَوْ
***
أَسَـــا جُرْحَهُ الزَّمانُ المُؤَسِّي ؟
كُلَّمَا مــــــَرَّتِ اللَّيالي عَلَيْه
***
رَقَّ وَ العَهْدُ في اللَّيالي تُقَسِّـــي
مُسْـــــتَطارٌ إذا البَوَاخِرُ رَنَّتْ
***
أوَّلَ اللَّيْلِ أَوْ عَوَتْ بَعْدَ جَـــرْسِ
رَاهــِبٌ في الضُّلوعِ للسُّفْنِ فَطْنٌ
***
كُلَّمَا ثُرْنَ شَاعَهُنَّ بنَقـْــــسِ
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها أجب عما يلي:
1 - مرادف "
أسا"
: (عالج - عاون - عاين) .
2 - مضاد "رق"
: (سجا - رسا - قسا).
(ب) - كيف عبر شوقي عن حبه لوطنه في الأبيات ؟
(جـ) - " أسا جرحه الزمان المؤسي " . ما نوع الصورة البيانية في هذا التعبير ؟ وما أثرها في المعنى ؟
(د) - اكتب من النص البيتين الدالين على المعنى التالي :
(يخاطب الشاعر
السفينة مستدرا عطفها , وكرمها ويعجب من أن تحرم الأوطان على أبنائها بينما يعيش
فيها الغرباء) .
الإجابة :
(أ) -
-
مرادف "
أسا" :
عالج (نصف
درجة) .
- مضاد "
رق
"
: قسا
(نصف درجة)
.
(ب) - يذكر الشاعر في أبياته أنه لم ينسَ وطنه مصر، وأن مرور الزمن لم يشف جرح البعاد عنها . بل كلما مرت الليالي عليه زاد الشوق ، فحينما تدق البواخر أجراسها إيذاناً بالسفر يزداد شوقه إلى وطنه وأمله في العودة إليه ، إن قلبه يقظ دائماً ويراقب السفن غادية ورائحة ؛ لعلها يوما تحمله إلى وطنه. (درجتان) .
(جـ) - " أسا جرحه الزمان المؤسي " صورة بيانية ، نوعها استعارة مكنية . وأثرها في المعنى : توضح أثر الزمن في نسيان ذكريات الماضي . (درجتان) .
(د) - البيتان الدالان على المعنى :
يا بْنَةَ اليَمِّ ما أبوكِ بَخِـــيلٌ *** مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَـــبْسِ؟
أَحـــرَامٌ على بَلابِلِهِ الدَّوْحُ *** حلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِــنْسِ ؟ (درجتان) .
الدور
الأول 2008 م
اختلافُ النَّهارِ واللَّيْلِ يُنْـسِي
***
اِذْكُرَا لي الصِّبَا وأَيَّامَ أُنْسـِي
وَ صِفا لِي مُلاوَةً
مِنْ شَـبابٍ
***
صُوِّرَتْ مِنْ تَصَوُّراتٍ وَمَـسِّ
عَصَفَتْ كالصَّبَا
اللَّعُوبِ ومَرَّتْ
***
سِنـــَةً حُلْوَةً ولَذَّةَ خـلْسِ
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها بالأبيات ضع :
مرادف "
اختلاف
" ، ومضاد "
عصفت
" في جملتين مفيدتين .
(ب) – ما الذي لم ينسه شوقي في غربته ؟
(جـ) – يوجد في (ينسي ، أنسي) محسن بديعي . اذكره ، وبين أثره .
(د) – ماذا يُعنى بالمعارضة الشعرية ؟ ولماذا تفوق شوقي في مطلع قصيدته على البحتري في مطلع سينيته ؟
الإجابة :
(أ) -
-
مرادف "
اختلاف
" : تعاقب ، تتابع
(نصف درجة)
وما في معناها ، الجملة المفيدة متروكة للطالب .
(نصف درجة)
- مضاد "
عصفت
" :
أبطأت
(نصف درجة)
وما في معناها ، الجملة المفيدة متروكة للطالب .
(نصف درجة)
.
(ب) - الذي لم ينسه شوقي في غربته رغم تعاقب الأيام والليالي هو فترة صباه وأيام سعادته ، حين كان بوطنه مصر ، تلك الفترة من شبابه السعيد مضت ، و انقضت كأنها النسيم الجميل ، أو لحظة نوم سريعة ، أو لذة مختلسة . (درجة ونصف الدرجة) .
(جـ) -
في (ينسي
، أنسي) جناس ناقص ، وهو يعطي جرساً موسيقياً
، و يزيد المعنى حسناً بإثارة الذهن . (درجة
ونصف الدرجة) .
- أو في (ينسي ، أنسي)
تصريع ، و هو يعطي الكلام جرساً موسيقياً تستريح إليه الأذن فتحسن الاستماع.
(د) -
المعارضة الشعرية
هي أن يأتي الشاعر بقصيدة تشبه قصيدة شاعر آخر في الوزن و القافية مع اختلاف المعنى
؛ لإظهار البراعة .
- و قد تفوق شوقي
في مطلع قصيدته ؛ لأنه بدأها بالتذكر و إعطاء الحكمة التي تنم عن الفكر و التأمل ،
و المزج بين الذاتية و التجربة العامة.. أما
البحتري فقد توقف في مطلع
سينيته عند استجداء الكرماء . (درجتان)
.
الدور
الأول 2009 م
- ياابْنَةَ اليَمِّ ما
أبوكِ بَخِيلٌ
مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ
وحَــبْسِ ؟
- أَحَرَامٌ عـلى بَلابِلِهِ الدَّوْحُ
حــلالٌ للطَّيْرِ مِنْ
كُلِّ جِنْسِ ؟
- كُلُّ دَارٍ أَحَــقُّ بالأَهْلِ إِلا
في خـبيثٍ مِنَ
المَذاهِبِ رِجْسَِ
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - مرادف " اليم " هو : (الشاطئ - البحر - الناحية - السفينة) .
2 - جمع " دار " هو : (أدوار - دواوير - دير - دُور) .
3 - الاستفهام في البيت الثاني غرضه : (التقرير - التحسر - الاستنكار - التوبيخ) .
(ب) - 1 - ما الفكرة التي عبر عنها الشاعر في الأبيات السابقة ؟
2 - استخرج من البيت الأول كناية ، وبين نوعها .
(جـ) - اكتب مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالي :
" ينكر الشاعر أن يكون قلبه قد نسي مصر في غربته ، بل إن مرور الأيام قد زاد من حنينه وشوقه إليها "
(د) - ما رأيك في ذكر كلمة " رجس " بعد " خبيث " في البيت الأخير ؟ علل لما تراه .
الإجابة :
(أ) -
1 - مرادف " اليم " هو : البحر . (نصف درجة) .
2 - جمع " دار " هو : دُور . (نصف درجة) .
3 - الاستفهام في البيت الثاني غرضه : الاستنكار . (نصف درجة) .
(ب) -
1 - الفكرة التي عبر عنها الشاعر في الأبيات السابقة هي : حرمان الشاعر من وطنه وتمتع الأجانب به (درجة ونصف الدرجة) .
2 - الكناية في البيت الأول :
(ابنة اليم) : كناية
عن موصوف . أو (أبوك)
: كناية عن موصوف .
(درجة واحدة)
.
(جـ) - البيتان اللذان يدلان على المعنى التالي :
" ينكر الشاعر أن يكون قلبه قد نسي مصر في غربته ، بل إن مرور الأيام قد زاد من حنينه وشوقه إليها "
4 - وسَلا مِصْرَ هَلْ
سَلا القَلْبُ عَنْها
***
أَوْ أَسَا جُرْحَهُ الزَّمانُ المُؤَسِّي؟
(درجة واحدة)
.
5 - كُلَّمَا مــــرَّتِ
اللَّيالي عَلَيْه***
رَقَّ وَالعَهْدُ في اللَّيالي تُقَـسِّي
(درجة واحدة)
.
(د) - ذكر كلمة (رجس) بعد كلمة (خبيث) تفيد شدة فساد رأي المستعمرين وأرى أنها ضرورية ؛ لأنها أكدت هذا الفساد ، وأبرزت عاطفة الشاعر نحو المستعمرين واستبدادهم وقبح كل أفعالهم . (درجة واحدة) .
- ويُقبل رأي الطالب إذا قال أنها مجلوبة للقافية حسب التعديل في نموذج الإجابة
(تقبل إجابة الطالب إذا اتسقت مع المنطق وسياق النص)
يا
بْنَةَ اليَمِّ
ما أبوكِ بَخِـــيلٌ
مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَـــبْسِ؟
أَحـــرَامٌ على بَلابِلِهِ الدَّوْحُ
حلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِــنْسِ ؟
كُلُّ دَارٍ أَحَــــقُّ بالأَهْلِ إِلا
في خبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ رِجـْسِ
نَفَسِي مِرْجَلٌ وقَلْبِي
شِــرَاعٌ
بهِما في
الدُّموعِ
سِيرِي وأَرْسِي
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
1 - يراد بـ " ابنة اليم " : (الجزيرة - الواحة - السفينة - الطائرة)
2 - جمع كلمة " شراع " : (شراعات - أشرعة - شرائع - مشروعات)
3 - " سيرى وأرسي " بينهما : (ترادف - تقارب - تكامل - تضاد)
(ب) -
1
- يعرّض شوقي بالاستعمار في البيت الثالث . وضح ذلك .
2
- لماذا خص
الشاعر السفينة بالحديث في البيت الأول ؟
(جـ) - ما نوع الخيال في كلمة " الدوح " ؟ وما سر جماله ؟
(د) - يمثل النص مدرسة من مدارس الشعر في العصر الحديث . ما هذه المدرسة ؟ وماذا في النص من سماتها ؟
الإجابة :
(أ) -
1 - يراد بـ " ابنة اليم " : السفينة . (نصف درجة) .
2 - جمع كلمة " شراع " : أشرعة . (نصف درجة) .
3 - " سيرى وأرسي " بينهما : تضاد . (نصف درجة) .
(ب) -
1 - حيث أشار إلى الاستعمار الذي استحل سكنى ديار غيره ، ونفى عنها أهلها ، فهو من أصحاب الآراء الفاسدة الخبيثة ، والمذاهب الملتوية . (درجة ونصف) .
2 - خص الشاعر السفينة بالحديث في البيت الأول ؛ لأنها الوسيلة التي تصل به إلى هدفه كما تحدث الشاعر القديم عن الناقة التي تصل به إلى هدفه . (درجة واحدة) .
(جـ) - نوع الخيال في كلمة " الدوح " : استعارة تصريحية حيث صور الوطن بالدوح وحذف المشبه وصرح بالمشبه به ، وسر جمالها التوضيح والتجسيم . (درجة واحدة) .
- أثرها في المعنى : يفيد الدقة والمهارة مع التشخيص . (درجة واحدة) .
(د) - يمثل
النص مدرسة الإحياء والبعث ، ومن سماتها في النص :
1
- تعدد الفكر في القصيدة الواحدة .
2
- الالتزام بالوزن والقافية .
3
- الاعتماد على التصوير البياني .
4
- استخدام بعض الألفاظ التراثية .
(درجة واحدة)
.
وسَلا مِصْرَ هَلْ سَلا القَلْبُ
عَنْها
أَوْ أَسَا جُرْحَهُ الزَّمانُ
المُؤَسِّي؟
كُلَّمَا مـــــرَّتِ اللَّيالي عَلَيْه
رَقَّ وَالعَهْدُ في اللَّيالي
تُقَـسِّي
مُسْـــتَطارٌ إذا البَوَاخِرُ رَنَّتْ
أوَّلَ اللَّيْلِ أَوْ عَوَتْ
بَعْـدَ جَرْسِ
رَاهِبٌ
في الضُّلوعِ للسُّفْنِ فَطْنٌ
كُلَّمَا
ثُرْنَ
شــــاعَهُنَّ بنَقْسِ
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
1 - " جرس " جمعها : (أجراس - جراس - جروس - جُرس)
2 - " راهب " معناها : (زاهد - خائف - قلق - مترقب)
3 - " ثرن " مضادها : (سكن - انتظرن - سكتن - صمتن)
(ب) - يبادل الشاعر مصر حباً بحب . وضح ذلك في ضوء تحليلك الأبيات . وما القيمة الفنية لقوله (تقسي) بعد (رق) ؟
(جـ) - ما نوع الصورة في قوله " اللَّيالي تُقَـسِّي" ؟ وبمَ توحي ؟
(د) - يستنكر شوقي أن تحرم الأوطان على أبنانها وتباح لغيرهم بالرغم من أن الأوطان أحق بأهلها إلا عند أصحاب الآراء الفاسدة الخبيثة . اكتب من النص بيتين يدلان على ذلك .
الإجابة :
(أ) -
1 - " جرس " جمعها : جروس . (نصف درجة) .
2 - " راهب " معناها : مترقب . (نصف درجة) .
3 - " ثرن " مضادها : سكن . (نصف درجة) .
(ب) -
الحب متبادل بين الشاعر
وبين الوطن ، فالوطن هو شاهده على حبه فالشاعر يستشهد بمصر على حبه لها ، أما هو
فإن قلبه لم ينسها يوماً ولم يعالج الزمن جراح قلبه فكلما مضت الأيام والليالي
يزداد شوقاً إلى وطنه ولذلك فهو يترقب السفن فكلما تحركت سفينة ودعها بنبضات قلبه
التي تشبه في ارتفاعها دقات الناقوس .
(درجة ونصف )
.
- والقيمة
الفنية لقوله (
تقسي بعد رق
) : إبراز المعنى
وتوضيحه وتوكيده بالطباق بين الكلمتين .
(درجة )
.
(جـ) -
نوع الصورة استعارة مكنية
(درجة )
وتوحي باستمرار حب الشاعر للوطن رغم تأثير الزمن وقسوته .
(درجة )
.
(د) -
البيتان الدالان
على استنكار شوقي أن
تحرم الأوطان على أبنانها وتباح لغيرهم بالرغم من أن الأوطان أحق بأهلها إلا عند
أصحاب الآراء الفاسدة الخبيثة :
أَحـــرَامٌ على
بَلابِلِهِ الدَّوْحُ
حلالٌ للطَّيْرِ مِنْ
كُلِّ جِــنْسِ
(درجة)
.
كُلُّ دَارٍ أَحَــــقُّ
بالأَهْلِ إِلا
في خبيثٍ مِنَ
المَذاهِبِ رِجْسِ
ص51
الدور
الأول 2013 م
اختلافُ النَّهارِ واللَّيْلِ يُنْـسِي
***
اِذْكُرَا لي الصِّبَا وأَيَّامَ أُنْسـِي
وَ صِفا لِي مُلاوَةً
مِنْ شَـبابٍ
***
صُوِّرَتْ مِنْ تَصَوُّراتٍ وَمَـسِّ
عَصَفَتْ كالصَّبَا
اللَّعُوبِ ومَرَّتْ
***
سِنـــَةً حُلْوَةً ولَذَّةَ خـلْسِ
(أ) - من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - " النَّهارِ " جمعها : (الأنهار - الأنهر - النهور - الأنهرة)
2 - " الصَّبَا " مضادها : (الحرور - القر - الدبور - الصر)
3 - " سِنَة " معناها : (حلم جميل - نوم طويل - سبات عميق - إغفاءة قليلة)
(ب) -
1
- يبدو تأثر شوقي
بالقدماء في الأبيات . وضح ذلك .
2 - تمثل القصيدة غرضاً من أغراض الشعر . فما هذا الغرض ؟ وعلامَ يدل ؟
(جـ) -
1
- وضح الخيال في
قوله : "
الصَّبَا اللَّعُوب
" . وبين أثره الفني .
2 - لكل من الإنشاء والخبر في البيت الأول غرضه البلاغي . وضح ذلك .
(د) - بين دلالة استخدام كلمتي " اذكرا " ، " صفا " في موضعيهما .
الإجابة :
(أ) -
1 - " النَّهارِ " جمعها : الأنهر (نصف درجة)
2 - " الصَّبَا " مضادها : الدبور (نصف درجة)
3 - " سِنَة " معناها : إغفاءة قليلة (نصف درجة)
(ب) -
1-
تأثر شوقي بالقدماء في معارضته لسينية البحتري ، والاستعانة بالحكمة في الأبيات ،
ومناجاة الصاحبين ، واستخدام الألفاظ التراثية.
[يكتفى بذكر
نقطتين] لكل
واحدة ( نصف درجة
)
[ ص: 52 - 57 ]
2-
تمثل القصيدة غرض "
الحنين إلى الوطن
"
( نصف درجة )
وهذا يدل على صدق الوطنية لدى شوقي ، ويؤكد انتماءه إلى أمته العربية الإسلامية
ويقطع ألسنة من يشككون في وطنيته .
(درجة)
[
ص: 52]
(جـ) -
1-
(الصبا
اللعوب)
استعارة مكنية شبه الصبا بفتاة لعوب ..
(نصف درجة)
وفيها تشخيص وإيحاء بالرشاقة والجمال والخفة .
(نصف درجة)
2-
غرض الخبر في الشطر الأول : تقرير الحكمة
(نصف درجة)
، أما الإنشاء في الشطر الثاني فغرضه : الالتماس أو التمني .
(نصف درجة)
[
ص: 57]
(د) - يدل استخدام كلمة (اذكرا) مع (الصبا) على أن هذه الفترة بعيدة لا يدركها الشاعر إدراكاً تاماً وفى نفس الوقت كان صغيراً ولذلك يطلب من صاحبيه مجرد التذكير بها . ( نصف درجة ) ،
- أما استخدام كلمة (صفا) مع (الشباب) فتدل على أنها قريبة العهد والشاعر يدرك ما فيها ولذلك يطلب من صاحبيه وصفها . ( نصف درجة )
الدور
الثاني
2014 م
(نظام قديم)
2 - وَصِفا لِي مُلاوَةً مِنْ شَــــــــبابٍ صُـــوِّرَتْ
مِنْ تَصَوُّراتٍ وَمَــــسِّ
3 - عَصَــفَتْ كالصَّبَا اللَّعُوبِ ومَرَّتْ سِنَةً
حُلْوَةً ولَذَّةَ خـَـــــــــــــــلْسِ
4 - وسَلا مِصْرَ هَلْ سَلا القَلْبُ عَنْها أَوْ أَسَا
جُرْحَهُ الزَّمانُ المُؤَسِّي ؟
(أ) - من خلال فهمك
معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - جمع "
لعوب " : (لاعبات
- لواعب - ملاعيب) .
2
-
مضاد "
سنة " : (يقظة -
غفلة - صمت) .
3 - معنى "
أسا " : (بادر -
باعد - داوى) .
(ب) - وضح عاطفة الشاعر من خلال اختيار أسلوبه الشعري .
(جـ) - 1 - وضح الخيال في كلمة : " جرح " ، وما سر جماله ؟
2 - بين المحسن البديعي في قوله : " سلا مصر
، هل سلا القلب عنها " ، وما سر جماله ؟
(د) - ما الغرض الشعري لهذا النص ؟ وما أثر الأحداث التي مرت بها مصر عليه ؟
الإجابة :
(أ) -
1
- جمع "
لعوب
" :
لواعب
.
2
- مضاد "
سنة
" :
يقظة
.
3
- معنى "
أسا
" :
داوى
.
(ب) - عاطفة الشاعر من خلال اختيار أسلوبه الشعري :عاطفة الشوق والحنين إلى ذكريات الصبا والشباب وحبه الشديد لمصر وجاءت الأللفاظ مناسبة لها مثل : (الصبا - الصبا اللعوب - سنة حلوة - لذة خلس - هل سلا القلب عنها ... ) .
(جـ) -
1 -
الخيال
في كلمة : "
جرح
" : استعارة تصريحية ، و سر جمالها : توضح الفكرة برسم صورة لها .
2 -
المحسن البديعي
في قوله : "
سلا مصر ، هل سلا القلب
عنها
" : جناس تام بين (سلا ، سلا) ، سر جماله : إحداث جرس موسيقي تطرب له الأذن .
(د) -
الغرض
الشعري
لهذا النص :
الحنين إلى الوطن
، أثر الأحداث التي مرت بها مصر عليه : كان للأحداث أثرها في التنديد بسياسة
المستعمر .
امتحان
السودان 2014 م
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين
فيما يلي :
1 - بين "
رق وتقسي " :
(ترادف - تضاد - تكامل)
2 - معنى "
مستطار " : (مسرع
- مفزوع - متردد)
3
- جمع "
جرس " : (جروس -
جوارس - أجراس)
(ب) - انثر الأبيات بأسلوبك .
(جـ) - ما الجمال في قول الشاعر " وسلا مصر " ، وما سر هذا الجمال ؟
(د) - بناء القصيدة
يقوم على أسس المدرسة الكلاسيكية الجديدة . وضح ذلك .
الدور
الأول 2015 م
يا
بْنَةَ اليَمِّ
ما أبوكِ بَخِـــيلٌ
مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَـــبْسِ؟
أَحـــرَامٌ على بَلابِلِهِ الدَّوْحُ
حلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِــنْسِ ؟
كُلُّ دَارٍ أَحَــــقُّ بالأَهْلِ إِلا
في خبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ رِجـْسِ
(أ) - من خلال فهمك
معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - مضاد "
مولعاً " :
(منطفئاً - كارهاً - غافلاً - شارداً)
2 - مفرد "
الدوح " : (الأدحوة
- الداحول - الداحوم - الدوحة)
3 - جمع "
رجس " : (أرجاس -
جروس - مراجيس - أجراس)
(ب) -
1 - خطاب الشاعر للسفينة له بواعثه . عبر عن ذلك بأسلوبك .
2 - ما الغرض من الاستفهام في "
مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَبْسِ
" ؟
(جـ) - وضح الخيال في قوله : " بلابله " . وبين قيمته الفنية .
(د) - "
الشاعر يقدم من نفسه كل المقومات التي تعين السفينة من أجل الإبحار به إلى
الإسكندرية ".
اكتب مما تحفظ من النص ما يدل على هذا المعنى .
الإجابة :
(أ) -
1
- مضاد "
مولعاً " :
كارهاً ( درجة ) .
2 - مفرد "
الدوح " :
الدوحة
( درجة ) .
3 - جمع "
رجس " :
أرجاس
( درجة ) .
(ب) -
1 - يوجه الشاعر خطابه للسفينة يحركه شوق إلى وطنه ورغبة في نهاية غربته التي ليست
لها أسباب منطقية حيث يحرم المصريون من وطنهم بينما الأجانب ينعمون بالإقامة فيها
والاستفادة من خيراتها والأولى أن تكون مصر للمصريين .
( درجتان ) .
(تقبل الإجابة الصحيحة بأسلوب الطالب) ص51
2 - الغرض من الاستفهام في " مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَبْسِ " : التعجب .
( درجة ) .
ص57
(جـ) - الخيال في
قوله : "
بلابله " :
استعارة تصريحية حيث شبه أهل الوطن بالبلابل ، وصرح بالمشبه به .
( درجة ) .
- قيمته الفنية : التوضيح بأن أبناء الوطن أولى بأوطانهم .
( درجة ) .
(د) -
سؤال الحفظ : ما
يدل على هذا المعنى الآتي "
الشاعر يقدم من نفسه كل المقومات التي تعين السفينة من أجل الإبحار به إلى
الإسكندرية " :
11 -
نَفَسِي مِرْجَلٌ وقَلْبِي شِــرَاعٌ *** بهِما في الدُّموعِ سِيرِي وأَرْسِي
( درجة ) . ص57
12 -
وَاجْعَلِي وَجْهَكِ الفَنَارَ ومَجْرَاكِ *** يَدَ الثَّغْرِ بينَ (رَمْلٍ) وَ (مَكْسِ)
( درجة )
. ص57
الدور
الثاني
2015 م
نظام قديم
اختلافُ النَّهارِ واللَّيْلِ يُنْـسِي
***
اِذْكُرَا لي الصِّبَا وأَيَّامَ أُنْسـِي
وَ صِفا لِي مُلاوَةً
مِنْ شَـبابٍ
***
صُوِّرَتْ مِنْ تَصَوُّراتٍ وَمَـسِّ
عَصَفَتْ كالصَّبَا
اللَّعُوبِ ومَرَّتْ
***
سِنـــَةً حُلْوَةً ولَذَّةَ خـلْسِ
(أ) - من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - مضاد "
الصِّبَا
" : (الشيخوخة - القهر - الشدة) .
2 - معنى "
ملاوة " : (أمنية - فترة - رفيق) .
3 - جمع "
اللعوب " : (اللاعبون - الألعاب - اللعائب) .
(ب) - 1 - تصور
الأبيات ذكريات الشاعر الجميلة في مصر، وكيف مرت . عبّر عن ذلك بأسلوب أدبي .
2 - ما دلالة استخدام الشاعر لكلمتي " الصبا
وملاوة " في موضعيهما ؟
(جـ) - ما نوع الخيال في قوله : " عصفت " ؟ وما قيمته الفنية ؟
(د) - " تعجب الشاعر من بخل البحر عليه " . اكتب مما تحفظ من النص ما يدل على هذا المعنى .
الإجابة :
(أ) -
1 - مضاد "
الصِّبَا
" :
الشيخوخة
.
2 - معنى "
ملاوة
" :
فترة .
3 - جمع "
اللعوب
" : اللعائب .
(ب) -
1 - هنا يتذكر الشاعر
فترة صباه وأيام سعادته حين كان بوطنه مصر . تلك الفترة من شبابه السعيد مضت وانقضت
كأنها النسيم الجميل ، أو كأنها لحظة نوم سريعة ، أو لذة مختلسة.
2 - دلالة استخدام الشاعر لكلمتي "
الصبا
وملاوة " في موضعيهما : هما لفظان تراثيان
يدلان على تأثر الشاعر بالأدب القديم .
(جـ) – الخيال في (عصفت) استعارة مكنية . وتوحي بالسرعة.
(د) - البيت الذي يدل على المعنى الآتي " تعجب الشاعر من بخل البحر عليه " هو : يا بْنَةَ اليَمِّ ما أبوكِ بَخِــــــــــيلٌ مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَــــــــــبْسِ ؟
امتحان
السودان الدور الأول 2016 م
نظام قديم
2 - وَصِفا لِي مُلاوَةً مِنْ شَــــــــبابٍ صُـــوِّرَتْ
مِنْ تَصَوُّراتٍ وَمَــــسِّ
3 - عَصَــفَتْ كالصَّبَا اللَّعُوبِ ومَرَّتْ سِنَةً
حُلْوَةً ولَذَّةَ خـَـــــــــــــــلْسِ
4 - وسَلا مِصْرَ هَلْ سَلا القَلْبُ عَنْها أَوْ أَسَا
جُرْحَهُ الزَّمانُ المُؤَسِّي ؟
(أ) - في ضوء فهمك
معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
1 - جمع "
لعوب ": (لاعبات
- لواعب - ملاعيب)
2 - مضاد "
سنة ": (يقظة -
غفلة - صمت)
3 - معنى "
أسا ": (باعد -
بادر - داوى)
(ب) - وضح عاطفة الشاعر من خلال اختيار ألفاظه وأسلوبه الشعري .
(جـ) -
1 - وضح الخيال في كلمة : "
جرح .." ، وما سر
جماله ؟
2 - بين المحسن البديعي في قوله : "
وسَلا مِصْرَ هَلْ سَلا القَلْبُ عَنْها
" ، وما سر جماله ؟
(د) - ما الغرض
الشعري لهذا النص ؟ وما أثر الأحداث التي مرت بها مصر عليه ؟
امتحان
الدور
الأول2016 م نظام
قديم
2 - وَصِفا لِي مُلاوَةً مِنْ شَــــبابٍ صُـوِّرَتْ
مِنْ تَصَوُّراتٍ وَمَسِّ
3 - عَصَــفَتْ كالصَّبَا اللَّعُوبِ ومَرَّتْ سِنَةً
حُلْوَةً ولَذَّةَ خـَــــلْسِ
4 - وسَلا مِصْرَ هَلْ سَلا القَلْبُ عَنْها أَوْ أَسَا
جُرْحَهُ الزَّمانُ المُؤَسِّي ؟
(أ) - من خلال فهمك
معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - معنى "
المؤسي " :
(المعالج - المعطي - المتعاون)
2 - جمع "
جرس " : (جراس -
أجراس - جروس)
3 - مضاد "
فطن " : لا (يضعف
- يدرك - يخاف)
(ب) - تجلت في القصيدة فكرة تجريد الشاعر من نفسه شخصاً أو أكثر يخاطبهم . وضح ذلك .
(جـ) - ما نوع الصورة في قوله : " الليالي تقسي " ؟ وبين سر جمالها ؟
(د) - " يستنكر
الشاعر أن تحرم الأوطان على أبنائها وتباح لغيرهم بالرغم من أن الأوطان أحق بأهلها
إلا عند أصحاب الآراء الفاسدة .. "
اكتب بيتين مما تحفظ من النص يدلان على هذا المعنى .
الإجابة :
(أ) -
1 - معنى " المؤسي " : المعالج 2 - جمع " جرس " : جروس 3 - مضاد " فطن " : لا يدرك
(ب) - تجلت في القصيدة فكرة تجريد الشاعر من نفسه شخصاً أو أكثر يخاطبهم وذلك ليسوق تداعياته النفسية ، وخواطره الشعرية ، وهو يتابع القدماء فيجرد من نفسه شخصين يتجه إليهما بفعل المر مثل : اذكرا - صفا سلا .
(جـ) - نوع الصورة في قوله : " الليالي تقسي " : استعارة مكنية ، وسر جمالها : التشخيص .
(د) -
9 - أَحـَــــــرَامٌ عَلى بَلابِلِهِ الدَّوْحُ حَلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ
جِــــنْسِ ؟
10 - كُلُّ دَارٍ أَحَـــــــــقُّ بالأَهْلِ إِلا في خَبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ
رِجْـسِ
امتحان
السودان
2016 م
وسَلا مِصْرَ هَلْ سَلا القَلْبُ
عَنْها
أَوْ أَسَا جُرْحَهُ الزَّمانُ
المُؤَسِّي؟
كُلَّمَا مـــــرَّتِ اللَّيالي عَلَيْه
رَقَّ وَالعَهْدُ في اللَّيالي
تُقَـسِّي
مُسْـــتَطارٌ إذا البَوَاخِرُ رَنَّتْ
أوَّلَ اللَّيْلِ أَوْ عَوَتْ
بَعْـدَ جَرْسِ
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين
فيما يلي :
1 - المراد ب "
مستطار " :
(موهوم - معدوم - مُفزَّع - منسجم)
2 - جمع "
جرح " : (جوارح -
جراح - جرائح - جراحات)
3 - مضاد "
رق " : (قسا -
غضب - تعب - حزن)
(ب) - تشف الأبيات عن تعلق الشاعر بوطنه وارتباطه به . وضح ذلك .
(جـ) - وضح اللون البياني وسر جماله في قوله : " مصر " .
(د) - ما الأفضل " الزمان المؤسي " أم " الزمان الآسي " ؟ ولماذا ؟
الإجابة :
(أ) -
1 - المراد بـ " مستطار " : مُفزَّع 2 - جمع " جرح " : جراح 3 - مضاد " رق " : قسا ( 3 درجات)
(ب) - تشف الأبيات عن تعلق الشاعر بوطنه حيث لم ينس قلبه الوطن ، وكلما مرت الأيام عليه زاد شوقاً إليه وصار قلبه مضطرباً عند سماع صوت السفن أملا في أن تحمله معها وتعود به إلى الوطن .( 3 درجات ).
(جـ) - " مصر " مجاز مرسل عن أهل مصر علاقته المحلية ، وسر جماله: الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة . ( درجتان )
(د) - أفضل " الزمان المؤسي" ؛ لأن كلمة " المؤسي " اسم فاعل من الفعل " آسى" الذي يزيد المعنى مما يؤكد قدرة الزمان على العلاج ، ومع ذلك عجز عن علاج آلامه . ( درجتان )
امتحان
الدور
الثاني 2016 م
- وَطَنِي لَوْ شُغِلْتُ بالخُلـْدِ عَنْه
نَازَعَتْنِي إلَيْه في الخُلْدِ نفْسِي
- وَهَفا بالفؤادِ في سَـلـْسَبِيلِ
ظَمَأٌ للسَّوادِ من (عَيْنِ شَمْسِ)
- شَهِدَ الله لَمْ يَغِبْ عَنْ جفوني
شَخْصُهُ ساعةً ولَمْ يَخْلُ حِسِّي
(أ) - في ضوء فهمك
لسباق الأبيات تخير أدق إجابة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - معنى "
هفا
" : (تصور - تحرك - تقدم) .
2 - مضاد "
ظمأ
" : (ري - شبع - هدوء) .
3 - جمع "
سلسبيل
" : (سلوب - أسلاب - سلاسب) .
(ب) - 1 - عبر
بأسلوبك عن شوق الشاعر لبلاده من الأبيات السابقة .
2 - ما الخيال في قول الشاعر : "
ظمأ
" وبمَ يوحي ؟
(جـ) - وضح دلالة كلمة " نازعتني " في موضعها ، ثم بين قيمة التقديم في قوله " لَمْ يَغِبْ عَنْ جفوني شَخْصُهُ " .
(د) - علل : يرى بعض النقاد أن شوقي في البيت الأول بالغ في حبه للوطن .
الإجابة :
(أ) -
1 - معنى " هفا " : تحرك . 2 - مضاد " ظمأ " : ري . 3 - جمع " سلسبيل " : سلاسب . (ثلاث درجات)
(ب) - 1 - الشاعر
شديد الشوق لبلاده وللعودة إليها ، فهو لايرضى بديلاً عن وطنه حتى ولو كانت الجنة
هي البديل ، فشوقه لوطنه والأحياء التي عشقها كشوق العطشان إلى الماء ، وهو يقسم
بأن وطنه لم يغب عن خياله أبداً . (درجتان).
2 - الخيال في قول الشاعر : " ظمأ " : استعارة تصريحية (درجة)
، يوحي بشدة الشوق لوطنه (درجة)
.
(جـ) - كلمة "
نازعتني
" في موضعها : توحي بشدة الشوق إلى الوطن (درجة)
،
- قيمة التقديم في قوله " لَمْ يَغِبْ عَنْ جفوني
شَخْصُهُ " : أفاد التخصيص أو التأكيد أو الاهتمام بالمتقدم (درجة).
(د) - يرى بعض النقاد أن شوقي في البيت الأول بالغ في حبه للوطن ؛ لأن الإنسان عندما يدخل الجنة لا ينشغل بالدنيا وما فيها . (درجة) [تقبل إجابة الطالب الصحيحة بأسلوبه] .
الدور
الثاني 2017 م
- وسَلا مِصْرَ هَلْ سَلا
القَلْبُ عَنْها *** أَوْ
أَسَا جُرْحَهُ الزَّمانُ المُؤَسِّي؟
- كُلَّمَا مـــــرَّتِ اللَّيالي عَلَيْه*** رَقَّ
وَالعَهْدُ في اللَّيالي تُقَـسِّي
- مُسْـــتَطارٌ إذا البَوَاخِرُ رَنَّتْ *** أوَّلَ
اللَّيْلِ أَوْ عَوَتْ بَعْـدَ جَرْسِ
- رَاهِبٌ في الضُّلوعِ للسُّفْنِ فَطْنٌ *** كُلَّمَا
ثُرْنَ شـــاعَهُنَّ بنَقـْسِ
1 -
الغرض البلاغي للاستفهام : "
هَلْ
سَلا القَلْبُ عَنْها
؟
":
(أ) التقرير
والتوكيد
(ب) التشويق
(ج) النفي والاستبعاد
(د) التعجب
2 - جرّد الشاعر من نفسه شخصين يخاطبهما لـ :
(أ) يؤكد
فكرته
(ب) يسوق تداعياته النفسية
(ج) يؤكد تفاؤله
(د) يسوق الحكمة الهادفة
3 - وضح الصورة الخيالية ونوعها في : " نقس " .
4 - أجب عن (أ) أو (ب) فقط :
علل :
(أ) - جاءت كلمة " الليالي " مناسبة في قوله : " كلما مرت الليالي .. " .
(ب) - جاءت " إذا " دقيقة في موضعها .
2 - المساء
الدور
الأول 1993 م
- شَاكٍ إلي البحرِ
اضْطِرَابَ خَواطِرِي
فَيُجِــيبُنِي برِياحِهِ
الهَوْجاءِ
- ثاوٍ علي صَخْــرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لي
قَلْبًا كهَذِي
الصَّخْرَةِ الصمَّاءِ
- يَنْتابُها مَوْجٌ كمَوْجِ مكارِهِـــي
و يَفُتُّها كالسُّقْمِ
في أعضائِي
- و البحرُ خَفَّاقُ الجَــوانِبِ ضَائِقٌ
كَمَدًا كصَدْرِي سَاعَةَ
الإمساءِ
(أ) - اختر
الصحيح :
- مفرد (خواطري)
: (خطرة - خطر - خاطرة - خطير)
- مرادف (ثاو)
: (ثابت - مقيم - مضطرب - قلق)
- مضادا (كمدا)
: (رضا - راحة - سرورا - متعة)
(ب) - تعبر الأبيات عن الحالة النفسية للشاعر من خلال مناجاته للطبيعة . وضح ذلك .
(جـ) - استخرج من الأبيات صورة خيالية ومحسنا بديعيا ووضحهما وبين قيمة كل منهما الفنية .
(د) - أيهما أفضل : أن يقول الشاعر (هائج الجوانب) أو (خفاق الجوانب) . علل لما تقول - وبين لماذا خص الشاعر مناجاة البحر بساعة الإمساء ؟
(هـ) - كان شعر مطران مرحلة انتقال بين الكلاسيكية والرومانسية وضح ذلك من خلال النص .
الإجابة :
(أ) -
- مفرد (خواطري)
: خاطرة
- مرادف (ثاو)
: مقيم
- مضادا (كمدا)
: سرورا
(ب) - تعبر الأبيات عن الحالة النفسية للشاعر من خلال مناجاته للطبيعة فهو يعاني من فرقة الأحباب ، ومن آلام المرض ، وقد تكاثرت عليه الهموم فلجأ إلى الطبيعة يبثها أحزانه ، وآلامه متمنياً أن يكون قلبه صخرة صماء فلا يعاني من الحزن والألم ، ويستجيب له البحر (وهو من الطبيعة) برياحه الهوجاء ، ويشاركه آلامه وضيقه وخصوصاً وقت المساء .
(جـ) - الصورة الخيالية : شاك إلى البحر ، فقد شخص البحر ، وجعله إنساناً يشكو له ما يعانيه على سبيل الاستعارة المكنية .
- قيمتها الفنية : أضفت على الجماد الحياة والحركة مما أوضح المعنى وأبرزه .
- المحسن البديعي : " شاك - يجيبني " ، وقيمته الفنية : طباق يبرز المعنى عن طريق التضاد .
(د) - (خفاق الجوانب) أفضل ؛ لأنه يعبر عن القلق والاضطراب الذين يتلاءمان مع نفسية الشاعر .
- وخص الشاعر مناجاة البحر بساعة الإمساء ؛ لأنها تعكس الظلام وما فيه من رهبة وخوف ونهاية للنهار المشرق .
(هـ) - كان شعر مطران مرحلة انتقال بين الكلاسيكية والرومانسية وتوضيح ذلك من خلال النص أنن نرى في قصيدته بعض سمات الكلاسيكية التي امتزجت بالرومانسية ، وذلك لأنه التزم وحدة الوزن والقافية ، واهتم بقوة الألفاظ والتراكيب ، . وقد استمد بعض صوره من القديم معتمداً على التصوير الوجداني .
تَغْشَى البَرِيَّةَ كُدْرَةٌ وكأنَّها صَعِدَتْ إلي عَيْنَيَّ مِنْ أحشائِي
والأُفـْقُ مُعْتَكِرٌ قَريحٌ جَفْنُهُ يُغْضِي على الغمراتِ والأقذاءِ
يا لَلْغروبِ وما بِهِ مِنْ عَبْرَةٍ للمُســـتَهامِ وعِبْرَةٍ للرَّأئِي
(أ) - ضع مرادف "
تغشى "، ومفرد "
الأقذاء " في جملتين من تعبيرك.
(ب) - رأى الشاعر الطبيعة من خلال نفسه. وضح ذلك .
(جـ) - من البيت الثالث استخرج لونا من ألوان البديع، وبين سر جماله.
الإجابة :
(أ) - مرادف "
تغشى " : تغطي . [ويضعها
الطالب في جملة من تعبيره]
- مفرد "
الأقذاء
" : قذى . [ويضعها الطالب في جملة من تعبيره]
(ب) - اجتمعت على الشاعر آلامه النفسية والعاطفية ، وآلامه الجسمية ، فأشاع ذلك في
نفسه الحزن ، فلم ير في الطبيعة جمالها ، وإنما رآها من خلال نفسه .
(جـ) - من
ألوان
البديع في البيت الثالث الجناس
الناقص بين "
عَبْرة
" للمستهام ، و "عِبْرة
" للرائي .
-
وسر جمال
الجناس تأثير الموسيقي الذي يطرب
الآذان ، ويؤثر في النفس ويحرك الذهن.
الدور
الثاني 1998 م
- شَاكٍ إلي البحرِ
اضْطِرَابَ خَواطِرِي
فَيُجِــيبُنِي برِياحِهِ
الهَوْجاءِ
- ثاوٍ علي صَخْــرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لي
قَلْبًا كهَذِي
الصَّخْرَةِ الصمَّاءِ
- يَنْتابُها مَوْجٌ كمَوْجِ مكارِهِـــي
و يَفُتُّها كالسُّقْمِ
في أعضائِي
(أ) -
ضع مرادف "
ثاو " وجمع "
الهوجاء " في جملتين من تعبيرك .
(ب) - لجأ الشاعر إلي البحر يشكو له همومه ، وأقام على
صخر لا يحس بآلامه . وضح هذا
الموقف من خلال هذه الأبيات .
(جـ) - عين في الأبيات صورة خيالية ، ووضحها ، ثم اذكر
قيمتها الفنية
الإجابة :
(أ) -
- مرادف "
ثاو"
: مقيم .
- جمع "
هوجاء
" : هُوج .
(ب) - ذهب الشاعر إلي الإسكندرية حيث الطبيعة الجميلة للاستشفاء إثر آلامه النفسية
العاطفية ، فلجأ إلى البحر واتخذه صديقاً يبثه نجواه ويشكو له همومه ، ولا يجد
إجابة إلا تدافع الرياح . . ويقيم على صخر لا يحس بآلامه ، فيتمنى أن يكون له قلب
قاس صلب مثل هذه الصخرة ، حتى لا يشعر بآلام الحب و الفراق . تلك الصخرة التي
تستقبل الأمواج دون أن تؤثر فيها ، بينما تتدافع أمواج الآلام النفسية والجسدية على
قلب الشاعر ، فتؤثر في جسمه كله .
(جـ) - الصورة الخيالية في قوله : "
شاك
إلي
البحر
" استعارة مكنية ، فقد شبه البحر بإنسان يشكو له ، وحذف المشبه به ، وأتى بلازمة من
لوازمه (شاك)
وقيمتها الفنية : توضيح المعنى وتشخيصه .
إِنِّي أَقَمْتُ علي
التِّعــِلَّةِ بالمُنَى
في غُرْبَةٍ - قالوا - تكونُ دوائِي
ِإنْ يَشْفِ هذا الجِسْمَ
طِيبُ هَوائِها
أَيُلَطِّفُ النِّيرانَ طِــيبُ هَواءِ ؟
عَبَثٌ طـــَوافِي في
البلادِ وَعِلَّةٌ
في عِلَّةٍ مَنْفاي لاسْتـــِشْفَاءِ
مُتَفَرِّدٌ
بصَبــــــابَتِي مُتَفَرِّدٌ
بكآبَتِي مُتَفَرِّدٌ بعَنــــــائِي
(أ) - هات مفرد "
مُنى" ، والمراد بـ "
التعلة"
ومضاد : "الكآبة"
في جمل توضح معناها.
(ب) - ما الفكرة التي تدور حولها الأبيات ؟ وما أثر
عاطفته في اختيار الكلمات ؟
(جـ) - ما المراد بالغربة ؟ وما دوافعها ؟
الإجابة :
(أ) -
- مفرد "
منى
" : مُنية .
*
الجملة
: مُنية الطالب أن يحصل على أعلى الدرجات .
- المراد بـ "
التعلة
" : التشاغل .
*
الجملة
: التشاغل بالقراءة يخفف الهَم .
- مضاد "
كآبة
" : سرور .
*
الجملة
: سروري برؤيا أبي بعد عودته من السفر أثلج صدري .
(ب) -
الأفكار
التي تدور حولها الأبيات : بين
الشاعر كيف قبل نصح الناصحين بالذهاب إلي الإسكندرية طلباً للشفاء ، لعله يجد في
الغربة شفاء لما يعانيه .
لكنه يتساءل مستنكراً مفرقاً بين شفاء الجسد وشفاء الروح ، فإذا شفا الهواء الطيب
بالإسكندرية آلام الجسم ، فإنه يشك في مدى نجاحه في شفاء آلام الروح ، ولهذا ينتهي
إلى نتيجة منطقية هي : أن ما صنعه وفعله بترك القاهرة عمل لا جدوى منه ، وما زاده
السفر والابتعاد عن أهله إلا إضافة علة جديدة هي الاغتراب ، إلى علة قديمة هي الآم
مفارقة من يحب .
- وهكذا أسلمته العلتان إلى حالة من
الوحدة
القاسية عبر عنها بقوله : "
متفرد " لكنها وحدة ذات ثلاث صفات
تتسلسل بطريقة تدريجية ، سببها الحب ، وآثاره ، ونتيجته : العناء والتعب .
وهكذا عرض الشاعر الفكرة بإيجاز – ودوافعها وظروفها ونتائجها
والنيران
: تعبر عن شدة الشوق ،
ويلطف
: توحي برغبة تخفيف الآلام .
منفاي
: تدل على أن الإسكندرية أًصبحت سجناً .
(صبابتي
،
كآبتي ، عنائي) الإضافة تفيد
التخصيص .
(جـ) -
الغربة
المقصودة هنا : الذهاب إلي
الإسكندرية على أمل الشفاء من المرض ، وكان هذا استجابة لمشورة الأصحاب ، ولكن
الهواء الجميل إذا ساعد على شفاء أمراض الجسم فلن يستطيع أن يخفف آلام الحب أو يطفئ
نيران الشوق . وكان نتيجته الشعور بالغربة وزيادة العلة ، والشعور بالغربة والألم .
ولقَدْ ذَكَرْتُكِ
والنَّهـــارُ مُوَدِّعٌ
والقَلْبُ بينَ مَهابَةٍ ورَجــاءِ
وخَواطِرِي تَبْدُو
تجــاهَ نَوَاظِرِي
كَلْمَى كَدامِيَةِ السَّحابِ إِزَائِي
والدَّمْعُ مِنْ جَفْنِي
يَسِيلُ مُشَعْشَعًا
بسَنا الشُّعاعِ الغارِبِ المُتَرائِي
والشَّمْسُ في شَفَقٍ
يَسِيلُ نُضَارُهُ
فَوْقَ العقيقِ علي ذُرًا سَوْدَاءِ
(أ) - تخير الصواب
مما بين الأقواس لما يلى :
- "
مهابة " يراد به : (إجلال واحترام
- خوف وإشفاق - حيرة وتردد)
- "
خواطري" مفرده : (خطر- خاطرة -
خَطْرة)
- "
السنا " مضاده : (الظلمة - القبح
- النشاز)
(ب) - الشاعر- في الأبيات - يرى الطبيعة من خلال وجدانه الحزين
- اشرح ذلك.
(جـ) - عين في البيت الأول صورة بيانية، وبين أثرها- ثم
اذكر سر الجمال في التعبير بقوله : "......... بين مهابة
ورجاء" في البيت نفسه.
الإجابة :
(أ) -
-
"
مهابة
" يراد بها : خوف وإشفاق .
- "
خواطري
" مفردها : خاطرة .
- "
السنا
" مضادها : الظلمة .
(ب) - تكشف الأبيات عن قلب الشاعر المعاني الذي يغشاه الخوف مرة والأمل مرة أخرى ،
والذي تهز خواطره بالجراح والآلام ، فتعبر عنها الدموع المنهمرة المشعة بالضوء ..
ومن خلال هذه العدسة القاتمة يرى النهار مودعاً ، والسحاب دامياً ، والشعاع المنعكس
على دموعه غارباً ، والذرا سوداء قاتمة ، فالطبيعة قد بدت عليلة تتحرك إلى مثواها
الأخير ؛ لأنها انعكاس لمشاعر شاعر عليل ، يوشك أن يودع الدنيا ، أو هكذا يرى نفسه
.
(جـ) - في قوله "
والنهار
مودع " استعارة
مكنية تصور النهار شخصاً يودع وفيها تشخيص للمعنى ، وهي صورة تنسجم مع الموقف
المؤلم . وفي قوله "
مهابة
ورجاء " طباق
يكشف عن المفارقة التي يحياها ذلك القلب ، فهو في أقصى اليمين خائف ، وفي أقصى
اليسار مؤمل لا يكاد يستقر .
- يا لَلْغروبِ وما بِهِ
مِنْ عَبْرَةٍ للمُسـتَهامِ و عِبْرَةٍ للرَّأئِي
- أَوَلَيْسَ نَزْعًا للنَّهارِ وصَرْعَةً للشَّمْسِ بينَ مآتِمِ الأضواءِ؟
- ولقَدْ ذَكَرْتُكِ والنَّهـارُ مُوَدِّعٌ والقَلْبُ بينَ مَـهابَةٍ ورَجاءِ
(أ) - ضع معنى : " المستهام " . ومضاد " صرعة " في جملتين من عندك .
(ب) - عبر عن أفكار الأبيات . موضحا ما أثاره الغروب في نفس الشاعر .
(جـ) - أيهما أدق دلالة على المعنى فيما يلي ؟ ولماذا ؟
1- "
مأتم الأضواء "
أم "
جنائز الأضواء ".
2- " ولقد
ذكرتك " أم "
ولقد
تذكرتك ".
(د) - هات من البيت الثالث لونا بيانيا , ووضح قيمته الفنية .
الإجابة :
(أ) -
- معنى : "
المستهام
" : الشديد الحب أو المحب المشتاق .
- مضاد "
صرعة
" : حياة .
(يأتي الطالب
بجملة مناسبة لكل منهما) .
(ب) - يتعجب الشاعر من منظر الغروب بما فيه من إثارة مشاعر الأحبة وبكائهم بسبب الفراق ومن عظة للمتأمل الذي يشاهد نهاية النهار ومغيب الشمس ، وكأنه يشهد مفارقة الروح الجسد ، ويذكر الشاعر حبيبته والنهار يودع الدنيا ، وقلبه مضطرب بين الخوف من عدم لقائها ، والأمل في هذا اللقاء .
(جـ)
- الأدق دلالة هو : جنائز الأضواء لأن كلمة (مآتم)
جمع (مأتم)
أي مجتمع النساء في فرح أو حزن . والمعبر عنه في البيت هو " الحزن " .
- (ولقد
ذكرتك) : لأن
ذكره لها يدل عنى أنها في خاطره لا تغيب ، أما التذكر فيفيد أنه كان قد نسيها ثم
تذكرها .
(د) – "
النهار -
مودع " : استعارة
مكنية .
-
وقيمتها الفنية :
بيان ما في نفس الشاعر من أحزان . ،
- أو : "
القلب
بين مهابة ورجاء
" : وهو كناية . وقيمتها الفنية : بيان اضطرابه بين الخوف والرجاء .
والشمس
في شفيق يسيل نضاره فوق العقيق على ذرا سوداء
مـرت خــلال غمامتين تحدرا وتقـطـرت كالدمعة الحمراء
فكان آخر دمـعة للكـون قـد مزجت بـآخر أدمعي لرثـائي
و كأنني آنسـت يومي زائـلا فرأيت في المرآة كـيف مسائي
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
• مرادف "
آنست " : (أسكت -
أحسست - أوعزت) .
• مقابل "
تقطرت " : (تمنعت
- تبددت - تجمدت) .
(ب) - انتقل الشاعر من صورة الشمس لحظة الغروب إلي نفسه الحزينة .. وضح ذلك مما فهمت من الأبيات.
(جـ) - استخرج من البيت الثالث (استعارة) وحدد نوعها ، وبين أثرها في المعنى.
(د) -
علل لما
يلي :
1 - استخدام الشاعر الأساليب الخبرية والإنشائية معاً للتعبير عن أفكاره في النص.
2 - تمثيل القصيدة بعض خصائص النزعة الرومانسية عند خليل مطران.
الإجابة :
(أ) -
1 - مرادف "
آنست
" : أحسست .
2 - مقابل "
تقطرت
" : تجمدت .
(ب) -
يتحدث
الشاعر عن شيئين
:
1 - صورة الشمس لحظة الغروب .
2 - نفسه الحزينة .
يقول : تمضى أشعة
الشمس في وقت الغروب لتلتقي بقمم الجبال السوداء ، وتتناثر عليها ، والشمس في
انحدارها نحو المغيب متوارية خلال سحابتين ، وحين تظهر بينهما كأنها الدمعة الحمراء
بين جفنين .
وما أشبه موقف الشمس في توديعها الكون ، بموقفي الحزين حيث أبكى ، فكأننى أرى في
مرآة المساء أنني أرثى نفسي مودعا الكون كما تودعه الشمس في غروبها .
(جـ) -
الاستعارة : "
دمعة الكون
" ، نوعها :
استعارة مكنية .
-
أثرها في
المعنى : التشخيص
للكون ، ويدل على حزن الشاعر وأساه ومشاركة الطبيعة له بمظاهرها الحزينة .
(د) –
التعليل
:
1 - استخدم الشاعر الأساليب الخبرية ؛ لتقرير ما يعبر عنه وثباته ، واستخدم
الأساليب الإنشائية ؛ ليكسب أسلوبه تجددا وتشويقا ، وجمع بينهما ليجعلنا نشاركه
مشاعره وأحاسيسه .
2 - تمثل القصيدة بعض مظاهر النزعة الرومانسية عند خليل مطران ؛ لأنه أبرز هذه
النزعة في تصويره لحب الطبيعة والارتباط بها ، وحبه وإحساسه العاطفي ، كما أبرز في
القصيدة تشاؤما عاما ينتهي إلى ذكر الموت .
- شَاكٍ إلي البحرِ
اضْطِرَابَ خَواطِرِي
فَيُجِــيبُنِي برِياحِهِ
الهَوْجاءِ
- ثاوٍ علي صَخْــرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لي
قَلْبًا كهَذِي
الصَّخْرَةِ الصمَّاءِ
- يَنْتابُها مَوْجٌ كمَوْجِ مكارِهِـــي
و يَفُتُّها كالسُّقْمِ
في أعضائِي
- و البحرُ خَفَّاقُ الجَــوانِبِ ضَائِقٌ
كَمَدًا كصَدْرِي سَاعَةَ
الإمساءِ
(أ) -
تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - "خواطري"المراد
بها عند مطران : (طبيعته - أفكاره - أمانيه - روحه) .
2 - "شاك"
تعبر عن : (الحزن والألم - الحب - القلق - الفكر) .
(ب) - كيف جدد مطران في القصيدة رغم محافظته على شيء من القديم ؟
(جـ) -
1
- في الأبيات السابقة صورة كلية . بين أجزاءها ممثلاً لكل منها .
2 - هات صورة جمالية موضحاً نوعها وأثرها في المعنى .
الإجابة :
(أ) -
1
- "
خواطري " المراد
بها عند مطران : أفكاره .
2
- "
شاك
" تعبر عن : الحزن والألم .
(ب) -
تجديد
مطران للقصيدة :
1
- وضع عنوانا للقصيدة
يعبر عن مضمونها .
2
- أصبحت القصيدة عنده كلا متكاملا ذات وحدة عضوية ، ذات موقف شعوري واحد ، وموضوع
واحد وأفكار ومشاعر مترابطة .
3
- الامتزاج بالطبيعة والتعبير من خلالها .
4
- القصيدة تجربة شعورية
ذاتية - استخدام اللغة الحية الرقيقة البعيدة عن الغرابة .
5
- أخذ من القديم المحافظة على الوزن والقافية .
6
- قسّم القصيدة لمقاطع شعرية أي استخدام المقطع الشعري .
(يكتفي بثلاثة
نقط فقط من الخصائص السابقة)
.
(جـ)
1
-
الصورة
الكلية تتمثل في
:
-
الصوت
: شاك - يجيبني - هوجاء - خفاق .
-
الحركة
: اضطراب - رياحه - هوجاء - ثاو - موج - يفتها - خفاق .
-
اللون
: البحر - صخر - الإمساء .
(يكتفى بكلمة
واحدة لكل من الصوت و اللون و الحركة أي نموذج واحد)
.
2
-
الصورة
الجمالية :
-
شاك
..
يجيبني
: استعارة مكنية .
-
رياحه
الهوجاء : كناية
- قلبا كهذي ، كموج مكارهي ، كالسقم ، كصدري .
(يكتفي من الطالب
بصورة واحدة . والصورة الجمالية توضح المعنى وتشخصه وتبرزه)
.
- ولقَدْ
ذَكَــرْتُكِ والنَّهـارُ مُوَدِّعٌ
*****
والقَلْبُ بينَ مَهــابَةٍ ورَجاءِ
- و خَـواطِرِي تَبْدُو تجاهَ نَوَاظِرِي
*****
كَلْمَى كَدامِيَةِ السَّـحابِ إِزَائِي
- والدَّمْعُ مِنْ جَفْنِي يَسِيلُ مُشَعْشَعًا
*****
بسَنا الشُّعاعِ الغارِبِ المُتَرائِي
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع :
مرادف "
كلمى " ، ومضاد "
ذكرتك
" في جملتين مفيدتين .
(ب) - ما الأفكار التي أوردها الشاعر في الأبيات السابقة ؟
(جـ) - "النهار مودع " ما نوع الصورة البيانية في هذا التعبير ؟ وما أثرها في المعنى ؟
(د) - يعد التمسك بالوحدة العضوية وتشخيص الطبيعة من أهم سمات الرومانسية .
تناول هاتين السمتين من خلال الأبيات السابقة .
الإجابة :
(أ) -
-
مرادف "
كلمى
" : جرحى
وما في معناها ، الجملة المفيدة متروكة للطالب .
- مضاد : " ذكرتك
" : نسيتك
وما في معناها ، الجملة المفيدة متروكة للطالب .
(ب) -
الأفكار التي أوردها الشاعر في
الأبيات هي :
1 -
استدعاؤه ذكرياته مع محبوبته وقت الغروب ، وقلبه بين الخوف من النهاية وبين الأمل
في المستقبل واللقاء الجديد .
2 -
مرور خواطره في ذهنه متفقة مع الصورة الخارجية لمشهد الغروب .
3 -
تدفق دموعه عاكسة أشعة الغروب ، مختلطة بها ؛ لتدل على حزنه الذي يوحى به الغروب
الحزين بصفرته .
(جـ) - "النهار مودع " نوع الصورة : استعارة مكنية ، أثرها في المعنى : تشخص المشهد الحزين الذي يعكس ما في نفس الشاعر من خوفه من النهاية الحزينة لحبه الذي يرجو أن يدوم ويبقى .
(د) -
السمة الأولى من سمات الرومانسية
: (الوحدة العضوية)
التي تجلت في وحدة الموضوع وظهرت في الانتقال بالفكرة من بيت إلى بيت ، ففي البيت
الأول يعبر الشاعر عن المشهد الحزين وقت الغروب ، وفى البيت الثاني يستدعى خواطره
المرتبطة بالغروب وجاء البيت الثالث نتيجة لما قبله من أفكار ، علاوة على تحقق
الوحدة النفسية التي عكست المشاعر الحزينة للشاعر في كل الأبيات .
- السمة الثانية من سمات
الرومانسية : (استخدام الطبيعة في تشخيص
الأفكار والتعبير عنها)
فقد ظهر ذلك في قول الشاعر : (النهار مودع -
دامية السحاب - سنا الشعاع الغارب) .
عَبَثٌ طَوافِي في
البلادِ وَعِـــلَّةٌ
***
في عِلَّةٍ مَنْفاي لاسْتِشْفَاءِ
مُتَفَرِّدٌ
بصَـــبابَتِـــي مُتَفَرِّدٌ
***
بكآبَتِي مُتَفَرِّدٌ بعَـــنائِي
شَاكٍ إلي البحرِ اضْطِرَابَ خَواطِرِي***
فَيُجِيبُنِي برِياحِهِ الهَوْجاءِ
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها بالأبيات ضع :
مرادف "
صبابة
" ، ومضاد "
الهوجاء
" في جملتين مفيدتين .
(ب) – ممَ يشكو الشاعر ؟ وبمَ أجابه البحر ؟
(جـ) – حدد الصورة البيانية في : " شَاكٍ إلي البحرِ اضْطِرَابَ خَواطِرِي " ، وبيّن أثرها في المعنى .
(د) – ما مظاهر النزعة الرومانسية في الأبيات السابقة ؟ وكيف ظهرت الطبيعة فيها ؟
الإجابة :
(أ) -
-
مرادف "
صبابة
" : شوق
(نصف درجة)
وما في معناها ، الجملة المفيدة متروكة للطالب .
(نصف درجة)
- مضاد "
الهوجاء
" :
الهادئة ، العليلة
(نصف درجة)
وما في معناها ، الجملة المفيدة متروكة للطالب .
(نصف درجة)
(ب) -
يشكو الشاعر مما يلي :
- قصده الإسكندرية للاستشفاء عمل لا جدوى منه
، وما زاده السفر والابتعاد عن أهله إلا إضافة علة جديدة هي الاغتراب إلى علة قديمة
هي آلام مفارقة من يحب .
- وقد أسلمته العلتان
إلى وحدة قاسية سببها
الحب ، وأثارها
الكآبة ، ونتيجتها
العناء والتعب .
- وأجابه البحر
برياحه الهوجاء التي زادته هماً و ألماً .
(درجة ونصف الدرجة) .
(جـ) -
الصورة البيانية فى :(شَاكٍ
إلي البحرِ اضْطِرَابَ خَواطِرِي) استعارة مكنية .
- وأثرها في المعنى
: تشخيص الطبيعة المتمثلة في البحر ، وإيحاء بامتزاج الطبيعة والشاعر معاً في
أحاسيس واحدة ، وفيها تشخيص للمعنى مما يؤدي إلى وضوح أكثر لدى المتلقي .
(درجة ونصف الدرجة)
.
(د) -
ظهرت النزعة
الرومانسية في هذه الأبيات بالسمات التالية :
1 - التيار الوجداني الذي يصور أحاسيس الشاعر وعواطفه في ذاتية واضحة .
2 - حب الشاعر الطبيعة ، وارتباطه بها بحيث تكون الطبيعة صدى لما في نفسه ، وما في
نفسه صدى لما في الطبيعة .
3 - غلبة روح التشاؤم على نفس الشاعر.
- أما الطبيعة
فقد ظهرت في الأبيات حية ناطقة ممتزجة بنفسه .
(درجتان) .
- شَاكٍ إلي البحرِ
اضْطِرَابَ خَواطِرِي
فَيُجِـيبُنِي برِياحِهِ
الهَوْجاءِ
- ثاوٍ علي صَخْــرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لي
قَلْبًا كهَذِي
الصَّخْرَةِ الصمَّاءِ
- يَنْتابُها مَوْجٌ كمَوْجِ مكارِهِـــي
ويَفُتُّها كالسُّقْمِ
في أعضائِي
(أ) - من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - مرادف " الهوجاء " هو : (البطيئة - السامة - العظيمة - الشديدة) .
2 - مضاد " اضطراب " هو : (انطلاق - انزلاق - سكون - ارتقاء) .
3 - " ثاوٍ علي صَخْــرٍ أَصَمَّ " هذا التعبير يشير إلى :
(قوة الشاعر - وحدته وانطوائه - إصرار الشاعر - قسوة الصخرة)
(ب) - مزج الشاعر بين نفسه والطبيعة ، وضح ذلك من خلال الأبيات السابقة ، وبين أثر ذلك في اختيار الألفاظ .
(جـ) - " يجيبني برياحه " وضح الجمال في العبارة السابقة ، وبين قيمته الفنية .
(د) - ماذا أفاد استخدام " الفاء " في " فيجيبني " ؟ وما علاقة هذا القول بما قبله ؟
الإجابة :
(أ) -
1 - مرادف " الهوجاء " : الشديدة . (نصف درجة) .
2 - مضاد " اضطراب " : سكون . (نصف درجة) .
3 - " ثاوٍ علي صَخْــرٍ أَصَمَّ " هذا التعبير يشير إلى : وحدته وانطوائه . (نصف درجة) .
(ب) - اتجه الشاعر بالشكوى الى البحر ليبث له شكواه من همومه إلا أنه لم يجد منه إلا إجابة برياح هائجة شديدة ، ثم جلس على صخرة صلبة ، وتمنى أن يكون قلبه في مثل صلابتها ، ولكنه غير نظرته لها بسبب تفتيتها بالموج ، مثل المرض الذي يصيب جسمه . (درجة ونصف الدرجة) .
- جاءت الألفاظ مناسبة لعاطفة الشاعر مثل : شاك - اضطراب - الهوجاء - ينتابها - يفتها - مكارهي . كلها تناسب عاطفة الحزن . (درجة واحدة) .
(جـ) - " يجيبني برياحه " : استعارة مكنية صورت البحر إنساناً يجيب . (درجة واحدة) ، وفيها تشخيص وتوحي باندماج الشاعر في الطبيعة . (درجة واحدة) .
- أو " برياحه " استعارة تصريحية حيث شبه الجواب بالرياح ، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به ، وتوحي بقوة وتدافع الرياح مما يدل على شدة الحزن .
(د) - أفاد استخدام " الفاء " في " فيجيبني " : سرعة الاستجابة . (نصف درجة ) .
-
وعلاقة هذا القول بما قبله
: نتيجة .
إِنِّي
أَقَمْتُ على التِّعــِلَّةِ
بالمُنَى
في
غُرْبَةٍ - قالوا - تكونُ
دوائِي
ِإنْ يَشْفِ هذا الجِسْمَ طِيبُ هَوائِها
أَيُلَطِّفُ النِّيرانَ طِــيبُ هَواءِ ؟
عَبَثٌ طـــــَوافِي في البلادِ
وَعِلَّةٌ في عِلَّةٍ مَنْفاي
لاسْتِشْفَاءِ
(أ) - من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - " دواء " جمعها : (أدواء - أدوية - دوايات - أداءات) .
2 - " المنى " مفردها : (الأمنية - المَنية - ألمنيا - المُنية ) .
3 - لقب " خليل مطران " بشاعر : (النيل - القطرين - الأطلال - الشباب)
(ب) - يكشف البيت الأول عن مفارقة بين تطلعات الشاعر وواقعه النفسي وضح ذلك ، وما علاقة البيت الثالث بما قبله ؟
(جـ) - بيّن نوع الخيال في قول الشاعر " النيران " وما قيمته الفنية ؟
(د) - استخلص سمتين من سمات الرومانسية عند مطران كما تلاحظها في الأبيات السابقة .
الإجابة :
(أ) -
1 - " دواء " جمعها : أدوية . ( نصف درجة )
2 - " المنى " مفردها : المُنية . ( نصف درجة )
3 - لقب " خليل مطران " بشاعر : القطرين . ( نصف درجة )
(ب) - المفارقة تمثلت في التعلل والتلهي والتسلي
والتطلع إلى الشفاء ولكن دون جدوى حيث الواقع النفسي هو الغربة وآلامها .
( درجة ونصف )
- علاقة البيت الثالث بما
قبله : نتيجة .
( درجة )
(جـ) - ( النيران ) : استعارة تصريحية حيث صور أشواقه بالنيران ( درجة ) ، وفيها تجسيم وإيحاء بشدة الشوق وكذلك بقدر الآلام وكثرتها . ( درجة )
(د) - سمتين من سمات الرومانسية عند مطران كما نلاحظها في الأبيات السابقة :
1
-
الوحدة
العضوية متمثلة في وحدة الموضوع والجو النفسي .
2 -
التعبير عن التجربة الذاتية .
3 -
الشعور
بالغربة .
4 -
العاطفة الحادة .
( يكتفي بسمتين )
( درجة )
.
- يا لَلْغروبِ وما بِهِ
مِنْ عَبْرَةٍ
للمُسـتَهامِ
و عِبْرَةٍ للرَّأئِي
- أَوَلَيْسَ نَزْعًا للنَّهارِ وصَرْعَةً
للشَّمْسِ بينَ
مآتِمِ
الأضواءِ؟
- ولقَدْ ذَكَرْتُكِ والنَّهـارُ مُوَدِّعٌ
والقَلْبُ بينَ مَـهابَةٍ
ورَجاءِ
(أ) - من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - معنى " المستهام " : (المشتاق - الحارث - العطوف) .
2 - مفرد " مآتم " : (مأتمة - مهتم - مأتم) .
3 - مضاد " رجاء " : (ضيق - يأس - حزن)
(ب) - في الأبيات تصوّر شعري للغروب . وضحه ، ثم بيّن رأيك في استخدام " نزعاً " مع " النهار " ، و " صرعة " مع " الشمس " .
(جـ) - استخرج من البيت الأخير لوناً بيانياً , ووضحه وبين قيمته ، ومن البيت الأول لوناً بديعياً ، وبين نوعه وأثره .
(د) - التيار الوجداني يبدو واضحاً في قصيدة " المساء " . وضح ذلك .
الإجابة :
(أ) -
1 - معنى " المستهام " : المشتاق . (نصف درجة) .
2 - مفرد " مآتم " : مأتم . (نصف درجة) .
3 - مضاد " رجاء " : يأس . (نصف درجة) .
(ب) - التصوّر الشعري للغروب تمثل في جعل المستهام يذرف عبراته حزنا على فراق محبوبته والمتأمل يأخذ العبرة والعظة . (درجة ونصف) .
- استخدام " نزعاً " مع " النهار " ؛ لان النزع فيه قوة خفية لا يشعر بها من يحيط بالإنسان المحتضر مثل النهار الذي يختفي دون أن نحس به . (نصف درجة) .
- واستخدام " صرعة " مع " الشمس " ؛ لأنها تدل على القوة الواضحة التي ترى بالعين في القتل وكذلك الشمس لحظة غروبها تكون واضحة مرئية للعين . (نصف درجة) .
(جـ) - اللون البياني : النهار مودع استعارة مكنية فيها تشخيص يوحي الحزن ، أو القلب بين مهابة ورجاء كناية عن الاضطراب والحيرة. (درجة) .
- اللون البديعي : (عبرة وعبرة ) جناس ناقص يحدث نغماً موسيقياً يطرب الأذن ويمتع النفس. (درجة) .
(د) - يبدو في القصيدة التيار الوجداني واضحاً حيث يصور أحاسيس الشاعر وعواطفه في ذاتية واضحة فالشاعر يخلع شعوره الخاص على الطبيعة بمظاهرها المختلفة . (درجة) .
الدور
الأول 2016 م
- شَاكٍ إلي البحرِ
اضْطِرَابَ
خَواطِرِي
فَيُجِـــيبُنِي برِياحـِهِ
الهَوْجاءِ
-
ثاوٍ علي صَـخـْــرٍ أَصَـــمَّ وَلَيْتَ لي
قَلْبًا كـهَذِي
الصَّخْرَةِ الصمَّاءِ
- يَـنـْتابُها مَوْجٌ كمَوْجِ مكـــــارِهِـــي
و يَفُتُّها كالسُّقْمِ
في أعضائِي
(أ) - من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - مقابل " اضطراب " : (رضا وسرور - هدوء وسكون - سلامة ونجاة - سعادة وحب)
2 - جمع " الهوجاء " : (الهوج - الهواج - الأهواج - الأهاجي)
3 - معنى " ثاوٍ " : (نائم - مقيم - هادئ - هائم)
(ب) -
1
-
صور الشاعر الطبيعة بما يتوافق مع مشاعره . وضح ذلك بأسلوبك .
2 - وضح الخيال في : " قلباً كهذي الصخرة " . وبين سر جماله .
(جـ) - ما دلالة كل من : "اضطراب - ينتابها " في موضعيهما ؟
(د) - بمَ تمثل القصيدة النزعة الوجدانية التي أرادها خليل مطران ؟
الإجابة :
(أ) -
1 - مقابل " اضطراب " : هدوء وسكون . ( درجة )
2 - جمع " الهوجاء " : الهوج . ( درجة )
3 - معنى " ثاوٍ " : مقيم . ( درجة )
(ب) -
1
-
صور الشاعر الطبيعة بما يتوافق مع مشاعره حيث
صورها حية ناطقة ممتزجة بنفسه ، ويتخذ من صور الطبيعة ما يتعادل مع أحاسيسه ومشاعره
، ولا يقتصر على التصوير الخارجي لها فحسب ، بل كان ما في الطبيعة صدى لنفسه ، وما
في نفسه صدى لما في الطبيعة .(درجتان)
.
(تقبل الإجابة الصحيحة
بأسلوب الطالب)
.
2 - الخيال في : " قلباً كهذي الصخرة " تشبيه حيث شبه قلبه بالصخرة . (درجة) ، وسرجماله : التوضيح . (درجة)
(جـ) - دلالة " اضطراب " توحي بالمعاناة ، أو تشتت الذهن ، أو القلق النفسي . (درجة)
- دلالة " ينتابها " توحي بكثرة الأمواج وتتابعها وتواليها . (درجة)
(د) - تمثل القصيدة النزعة الوجدانية التي أرادها خليل مطران بما فيها من حب للطبيعة وارتباط بها ، وتصوير لمشاعر الحب المخلص والإحساس العاطفي ، وبما فيه من تشاؤم عام ينتهي بذكر الموت صراحة . (تقبل الإجابة الصحيحة بأسلوب الطالب) . (درجة)
3 - النسور
الدور
الأول 1997 م
- النُّسورُ الطليقةُ في الأفقِ
- تَرْفَعُ هاماتِهاَ وتحلِّقُ ..
- تَعْلُو وتخْفقُ بالزَّهو..
- لا تتذكَّرُ خُضْرَ السُّهولِ ..
- بخْيراتِها.. تتعقَّبُ ..
- وَرْدَ الذُّرا ..
- في الفَضَاءِ السَّحِيقِ ..
- وحُلْمَ الكمَالْ ..
(أ) - ضع مفرد "
الذرا
" ، ومضاد "
السحيق
" في جملتين من تعبيرك .
(ب) - عبر عن مضمون المقطع السابق بأسلوبك ، مشيراً إلي ما فيه من رمز .
(جـ) - استخرج من السطر الشعري الأول صورة جميلة ، ووضحها مبيناً ما توحي به .
الإجابة :
(أ) -
- مفرد "
الذرا " : الذروة
.
- مضاد "
السحيق
" : القريب .
(ب) - النسور – التي يرمز بها الشاعر إلي الطامحين –
تنطلق في الأفق معتزة بنفسها بين ارتفاع وانخفاض ، يملؤها الزهو والفخر ، لا تعبأ
بخضر السهول و خيراتها التي ترمز إلى حياة الدعة والسكون والخمول ، وهذه النسور
تمضي إلى القمة في الفضاء البعيد ؛ سعياً إلى تحقيق حلم الكمال الذي يرمز إلى
الأمنيات الصعاب .
(جـ) - (النسور
الطليقة) ، صور الشاعر الأحرار
الطامحين بالنسور على سبيل الاستعارة التصريحية ، وهي صورة توحي بالقوة والكبرياء
والسمو .
- أو (ترفع
هاماتها ) كناية عن العزة
والكبرياء ، وهي صورة توحي بالثقة في النفس والترفع عن الصغائر .
الدور
الأول 1999 م
- النُّسورُ الطليقةُ في الأفقِ
- تَرْفَعُ هاماتِهاَ وتحلِّقُ ..
- تَعْلُو وتخْفقُ بالزَّهو..
- لا تتذكَّرُ خُضْرَ السُّهولِ ..
- بخْيراتِها.. تتعقَّبُ ..
- وَرْدَ الذُّرا ..
- في الفضاءِ السحيقِ ..
- وحُلْمَ الكمَالْ ..
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة لما يلي مما بين الأقواس :
1 - "
هامات " مفردها : (هام - هامة -
همة - مهم) .
2 - "
السحيق
" المقصود بها : (البعيد - المنخفض - المنحدر - المتعرج) .
3 - "
تخفق
" مرادفها : (تطير - تضطرب - ترتفع - تعلو) .
(ب) - ما الأفكار الأساسية التي تدور حولها هذه السطور ؟
(جـ) - جدد الشاعر في بناء القصيدة . فما مظاهر هذا التجديد ؟
الإجابة :
(أ) -
- "
هامات
" مفردها : هامة .
- "سحيقة
" المقصود بها : البعيدة .
-" تخفق" مرادفها : تطير . وتقبل إجابة الطالب بـ " تضطرب " .
(ب) - الفكرة الأساسية التي تدور حولها هذه السطور : أن النسور نراها بصفتها الطليقة ، تزداد اعتزازاً بالنفس ، وثقة بها ، رافعة رأسها محلقة في الأفق ، مهما تبدلت أحوالها بين النجاح والفشل بين العلو والانخفاض فرحة بكفاحها وإصرارها غير ملتفتة إلي الوراء ، وهي وإن كانت قد تذكرت أحوال الخاملين البسطاء في السهول من قبل ، فإنها هنا لا تتذكر أحوالهم ، ولا تلتفت إليهم ، وتمضي إلي القمة في الفضاء البعيد ؛ سعياً إلي تحقيق حلم الكمال .
(جـ) - جدد الشاعر في بناء القصيدة ، وسار على نهج شعراء التفعيلة الذي حل فيه السطر محل الشطر ، بصرف النظر عن عدد التفعيلات ، بما لا يحتم التساوي بين السطور ارتباطاً بالمعنى ، ودفعات الشعور ، وما يتطلبه كل منهما . لا يلتزم الشعر الجديد بالقافية ، ولكنه لا يتخلى عنها كلية ، إذ يضع قوافي داخلية متنوعة وفق إيقاع يراه الشاعر ، كما يعتمد على الموسيقا الداخلية والإيقاع الداخلي ، و التصوير والتناسق بين الحروف وإيقاع الكلمات والجمل .
النسور الطليقة هائمة..
في الفضاء الرمادي..
.. ترصــد موقعهـا..
في أعالي الجبـال..
.. إنها تتذكر شكل السهول
بـخــضــرتهــــا
بـتـدفـق غـدرانـهـا
والأرانـــب تـقـفــز
في العشـب مثـل اللآل
(أ) - في ضوء فهمك للأسطر الشعرية. ضع مرادف " ترصد " ، ومفرد " غدران " في جملتين من عندك.
(ب) - للناس في الحياة منهجان مختلفان ، تحدث الشاعر عنهما ، وضحهما محددًا صفات كل منهما.
(جـ) - للألفاظ التي عبر بها الشاعر إيحاءات بالمعاني التي أرادها ، اذكر هذه الألفاظ ، مبينًا ما توحي به من معان.
(د) - كان للتجديد في البناء الشعري في المدرسة الواقعية بعض المظاهر ، اذكرها.
الإجابة :
(أ) -
1 - مرادف "
ترصد
" : ترقب . (الجملة متروكة للطالب) .)
2 - ومفرد "
غدران
" : غدير . (الجملة متروكة للطالب) .
(ب) -
المنهج
الأول : يمثله
أصحاب المثل العليا والأحرار .
-
المنهج
الثاني : يمثله
الخاملون والضعفاء والقانعون بلقمة العيش وشربة الماء .
-
وتوضيح
ذلك : عبر عن
أصحاب المنهج الأول بالنسور المنطلقة في الفضاء ، وترتفع إلى الآفاق وتنظر إلى
الموقع الذي انطلقت منه وهي في أعالي الجبال ، وتتذكر ما حول الجبال من سهول ومياه
جارية ، وعبر عن أصحاب المنهج الثاني بالأرانب التي تقفز فوق العشب مثل اللآلئ ؛
ليبين الفرق بينهما .
-
وصفات المنهج الأول
الطموح وبعد النظر والحرية ،
-
وصفات
المنهج الثاني
الضعف والخمول والاستسلام .
(جـ) - اعتمد الشاعر على بعض الألفاظ التي عبر بها عن المعاني التي أرادها للطموح مثل : " النسور الطليقة ، أعالي الجبال " ، والتي عبر عنها للعظمة والسمو مثل : " ترصد موقعها ، الفضاء الرمادي " واعتمد على بعض الألفاظ التي عبر بها عن معنى الجبن ، والحرص على الحياة ، مثل " الأرانب " . و قد عبر عن معنى الخمول والضعف بـ " السهول ، تقفز ، تتدفق غدرانها ، العشب " وتوحي تلك الألفاظ بالاستسلام ، وعدم المبالاة .
(د) -
من سمات
المدرسة الواقعية التجديد في البناء الشعري ومظاهر ذلك :
1 - يعتمد شعراؤها على التفعيلة أو السطر الشعري .
2 - كان السطر الشعري بديلا عن البيت الشعري بصرف النظر عن عدد تفعيلاته ، ارتباطا
بالمعنى ، ودفقات الشعور وما يتطلبه كل منهما من كلمات وجمل دون حشو أو زيادة .
3 - لا يلتزم الشعر الجديد بالقافية ولا يتخلى عنها كلية ، إذ يضع قوافي داخلية
متنوعة ، وفق إيقاع يراه الشاعر تبعا لمقتضيات المعنى ودفقات الشعور .
4 - تضمنت القصيدة قواف بعضها متحرك (مطلق) مثل اللام المتحركة المسبوقة بالواو في
(السهول ..... الحقول) ، أو الهاء بها ألف الإطلاق مثل (خضرتها ، غدرانها) ومثل
اللام الساكنة المسبوقة بالألف في (الجبال) (اللآل) .
في المضيق العميق - الأرانب
قابعـة في انتظار المصيـر
المدجـج بالمــوت
تأكـل أعشابهـا بالفـرار
إلـى الجحــر
ترجف بالخوف بين الظلال
(أ) - في ضوء
فهمك معاني الكلمات في سياقها. تخير الإجابة الصحيحة مما
بين القوسين:
* مرادف "
الأرانب
": (الخاملون - الخائنون - الخائضون).
* مضاد "
ترجف
": (تأمل - تأسن - تأمن).
(ب) - تحدث الشاعر عمن ليس لهم طموح من البشر . فماذا قال ؟
(جـ) - " المصير المدجج بالموت " وضح الصورة البيانية في هذا التعبير ، وبين قيمتها الفنية.
(د) - " الطامحون واعون بما يحاك لهم وبمن يترصدهم ، وبالأسلحة التى توجه إليهم " اكتب مما حفظت من النص ما يدل على المعنى السابق .
الإجابة :
(أ) -
- مرادف " الأرانب
": الخاملون .
- مضاد " ترجف
" : تثبت .
(ب) - عبر الشاعر عن
الخاملين من البشر ومن ليس لهم طموح
بالأرانب
في مكان ضيق منخفض من الكون ينتظرون يومهم حين يلقون الموت المكتوب عليهم ، ولا
يملكون إلا أن يأكلوا مما أتيح لهم . ويفروا إلى حجورهم ، وإذا ما أووا إلى ظل كان
الخوف يتملكهم فهم في حياة عجز و جبن وخوف واستسلام .
(جـ) -
الصورة البيانية في قول الشاعر
: (المصير
المدجج بالموت) استعارة مكنية . فقد شبه
المصير بالمحارب والموت بسلاح وحذف المشبه به وأتى بكلمة (المدجج)
. وقيمتها الفنية . تدل على الاستهزاء والسخرية .
(د) - الأبيات (السطور
الشعرية) الدالة على المعنى .
النسور الطليقة في الأفق تعرف مصرعها
..
والعيون التي تترصدها و النصال التي تتعاقب خلف النصال .
الدور
الأول 2010 م
1 -
النسورُ الطليقَةُ هائِمَة . .
2 - في الفضاءِ الرَّمادِي ..
3 - تَرْصُدُ مَوْقِعَها ..
4 - في أعَالِي الجبال ..
5 - إنها تتَذَكَّرُ شكلَ السُهُول ..
6 - بخُضْرَتِها
7 - بتَدَفُّقِ غُدرانِها ..
8 - والأرانبُ تقفز ..
9 - في العُشْبِ مثلَ اللآل ..
10 - تتذكَّرُ والجُوعُ يحرقُ أحشاءَها ..
11 - فتُسَدِّدُ نظرَتَها للمُحالِ ..
(أ) - من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - مرادف " ترصد " هو: (تعرف - تقبل - تطلب - ترقب) .
2 - مضاد " السهول " هو: (الرمال - الصحراوات - الجبال - المنخفضات) .
3 - " تسدد نظرتها للمحال " هذا التعبير يوحي بـ : (الطموح - الخمول - الضعف - الذهول)
(ب) - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ من خلال الأبيات السابقة ؟
(جـ) - " الأرانبُ تقفز في العُشْبِ مثلَ اللآل " وضح الجمال في العبارة السابقة ، وبين قيمته الفنية .
(د) - ماذا أفاد استخدام " الفاء " في " فتسدد " ؟ وما علاقة هذا القول بما قبله ؟
الإجابة :
(أ) -
1
- مرادف "
ترصد
" :
ترقب
.
(نصف درجة) .
2 - مضاد " السهول " : الجبال . (نصف درجة) .
3 - " تسدد نظرتها للمحال " هذا التعبير يوحي بـ : الطموح . (نصف درجة) .
(ب) - العاطفة المسيطرة على الشاعر : عاطفة الإعجاب بالطموحين ، والمتطلعين إلى الأمنيات الصعاب والاستمرار في ذلك . (درجة ونصف الدرجة) .
- وظهر أثر العاطفة في اختيار الألفاظ فاستخدم : ( النسور - الطليقة - الفضاء - أعالي الجبال ) لتتفق مع عاطفة الإعجاب ، واستخدم ( ترصد - تتذكر - تدفق - تسدد ) لتناسب عاطفة التطلع الى الأمنيات الصعاب والاستمرار في ذلك . (درجة واحدة) .
(جـ) - " الأرانبُ تقفز في العُشْبِ مثلَ اللآل " : شبه الأرانب في لونها باللآلئ . (درجة واحدة) .
- وفي ذلك إيحاء ببريقها ونصاعة بياضها ، وجمال صورتها في الطبيعة . (درجة واحدة) .
(د) - أفاد استخدام " الفاء " في " فتسدد " : الترتيب والتعقيب . (نصف درجة ) .
- وعلاقة هذا القول بما قبله : نتيجة . (نصف درجة ) .
الدور
الثاني 2012 م
23 - في
المضيقِ العميقِ الأرانبُ ..
24 - قابعةٌ في انتظارِ المصيرِ المدَجَّجِ بالموتِ ..
25 - تأكلُ أعشابَها بالفِرارِ ..
26 - إلى الجُحْرِ ..
27 - ترجُفُ بالخَوْفِ بينَ الظلالْ ..
28 - النسورُ الطليقةُ في الأفقِ ..
29 - تعرفُ مصرَعَها ..
30 - والعيونَ التي تتَرَصَّدُها ..
31 - والنِّصالَ التي تتعاقَبُ ..
32 - خلفَ النِّصالْ ..
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - المراد من " قابعة " : أنها تترقب بـ : ( استسلام - حماسة - خشوع - استعداد)
2 - " ترجف " مضادها : (تزهو - تثبت - تقيم - تظهر)
3 - " تترصدها " تعبير يدل على : (اليقظة والحذر - المراقبة والمهاجمة - الخوف والفزع - الجبن والهلع)
(ب) - وازن الشاعر بين طائفتين من البشر . من هما ؟ وما صفات كل منهما ؟
(جـ) - ما نوع الخيال في كلمة ( النصال ) : وبم يوحي ؟
(د) - النسور الطليقة تثق بنفسها محلقة في الأفق فرحة بكفاحها لا تلتفت إلى الوراء ولا إلى الخاملين ولكنها تسعى إلى القمة وإلى تحقيق حلم الكمال . اكتب من النص ما يدل على ذلك .
الإجابة :
(أ) -
1 - المراد من " قابعة " : أنها تترقب بـ : استسلام . (نصف درجة) .
2 - " ترجف " مضادها : تثبت . (نصف درجة) .
3 - " تترصدها " تعبير يدل على : المراقبة والمهاجمة . (نصف درجة) .
(ب) -
يتحدث عن
الخاملين وعن
أصحاب الطموح
.
ص 145
(درجة واحدة)
- ووصف الخاملين بأنهم يقبعون في انتظار المصير المحتوم بخوف وهلع ، ووصف الطامحين
بأنهم يعرفون حقد الحاقدين وهجومهم عليهم .
( درجة ونصف ) .
(جـ) -
الخيال في كلمة (
النصال
) : استعارة تصريحية
.
ص 149
(درجة واحدة)
.
- ويوحي
بالعنف والقوة والحقد الشديد على الطامحين .
(درجة واحدة)
.
(د) - السطور التي تدل على أن النسور الطليقة تثق بنفسها محلقة في الأفق فرحة بكفاحها لا تلتفت إلى الوراء ولا إلى الخاملين ولكنها تسعى إلى القمة وإلى تحقيق حلم الكمال :
- النُّسورُ الطليقةُ في الأفقِ
- تَرْفَعُ هاماتِهاَ وتحلِّقُ ..
- تَعْلُو وتخْفقُ بالزَّهو..
- لا تتذكَّرُ خُضْرَ السُّهولِ ..
- بخْيراتِها.. تتعقَّبُ ..
- وَرْدَ الذُّرا ..
- في الفَضَاءِ السَّحِيقِ ..
- وحُلْمَ الكمَالْ ..
ص 145
(درجة واحدة)
33 - النُّسورُ الطليقةُ في الأفقِ
34 - تَرْفَعُ هاماتِهاَ وتحلِّقُ ..
35 - تَعْلُو وتخْفقُ بالزَّهو..
36 - لا تتذكَّرُ خُضْرَ السُّهولِ ..
37 - بخْيراتِها.. تتعقَّبُ ..
38 - وَرْدَ الذُّرا ..
39 - في الفضاءِ السحيقِ ..
40 - وحُلْمَ الكمَالْ ..
(أ) - من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - معنى " الزهو " : (البهاء - السرور - الحسن - الافتخار)
2 - مفرد " هامات " : (هم - همة - هائمة - هامة)
3 - مضاد " السحيق " : (السهل - القريب - الضيق - العالي)
(ب) -
1
- يصور المقطع
صنفاً من الناس . عبر عن ذلك بأسلوبك .
2 - ما دلالة كل من : " الطليقة " و " ورد الذرا " في موضعيهما ؟
(جـ)
- وضح وضح الخيال
في قوله : "
حلم الكمال
" . وبين قيمته الفنية .
(د) - " النسور على وعي بما يدبر لها . " اكتب مما تحفظ من النص ما يدل على هذا المعنى .
الإجابة :
(أ) -
1 - معنى " الزهو " : الافتخار ( درجة ) .
2 - مفرد " هامات " : هامة ( درجة ) .
3 - مضاد " السحيق " : القريب ( درجة ) .
(ب) -
1 - يصور الطامحين الذين يتمردون على الواقع ويحلمون بالمجد والرفعة بالنسور الحرة التي تحلق في السماء ولا تشغل بالها بما هو في الأرض من خيرات ؛ لأن آمالها أسمى من كل جمال الأرض ولكنها تتعقب ورد الذرا في الفضاء البعيد . ( درجتان )
2 - " الطليقة " توحي بالحرية والتحرر من القيود . ( درجة ) . - " ورد الذرا " توحي بعلو وسمو الآمال . ( درجة )
(جـ) - الخيال في قوله : " حلم الكمال " : تشبيه بليغ بإضافة المشبه للمشبه به ( درجة ) ، وقيمته الفنية : يوضح المعنى في شكل خيالي جذاب ويدل على أن الكمال غاية منشودة مثل حلم الكمال . ( درجة ) .
(د) -
سؤال الحفظ : ما
يدل على هذا المعنى الآتي "
النسور على وعي بما يدبر لها .
" : (درجة)
28 - النسورُ الطليقةُ في الأفقِ ..
29 - تعرفُ مصرَعَها ..
30 - والعيونَ التي تتَرَصَّدُها ..
31 - والنِّصالَ التي تتعاقَبُ ..
32 - خلفَ النِّصالْ ..
الدور
الأول 2016 م
- شَاكٍ إلي البحرِ
اضْطِرَابَ
خَواطِرِي
فَيُجِـــيبُنِي برِياحـِهِ
الهَوْجاءِ
-
ثاوٍ علي صَـخـْــرٍ أَصَـــمَّ وَلَيْتَ لي
قَلْبًا كـهَذِي
الصَّخْرَةِ الصمَّاءِ
- يَـنـْتابُها مَوْجٌ كمَوْجِ مكـــــارِهِـــي
و يَفُتُّها كالسُّقْمِ
في أعضائِي
(أ) - من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - مقابل " اضطراب " : (رضا وسرور - هدوء وسكون - سلامة ونجاة - سعادة وحب)
2 - جمع " الهوجاء " : (الهوج - الهواج - الأهواج - الأهاجي)
3 - معنى " ثاوٍ " : (نائم - مقيم - هادئ - هائم)
(ب) -
1
-
صور الشاعر الطبيعة بما يتوافق مع مشاعره . وضح ذلك بأسلوبك .
2 - وضح الخيال في : " قلباً كهذي الصخرة " . وبين سر جماله .
(جـ) - ما دلالة كل من : "اضطراب - ينتابها " في موضعيهما ؟
(د) - بمَ تمثل القصيدة النزعة الوجدانية التي أرادها خليل مطران ؟
الإجابة :
(أ) -
1 - مضاد " الطليقة " : المقيدة . ( درجة )
2 - معنى " ترصد " : ترقب. ( درجة )
3 - مفرد " غدران " : غدير . ( درجة )
(ب) -
1
-
يرسم الشاعر المنهج الايجابي والذي يجب أن ينتهجه في الحياة حيث يستند إلى الكبرياء
والحرية والطموح والسمو والارتفاع عن المطالب الهينة والتطلع إلى ما هو أبقى وأخلد
.(درجتان)
.
(تقبل الإجابة الصحيحة
بأسلوب الطالب)
.
ص 118
2 - الخيال في كلمة : " النسور " : استعارة تصريحية ، حيث شبه الشاعر الطامحين بالنسور. ( درجة ) ، وسر جمالها : التوضيح . ( درجة ) ص 121
(جـ) - دلالة " أعالي " توحي بالعظمة والطموح والإباء ، أو سمو الهدف . (درجة) ص 121
- دلالة " تدفق " توحي بالعيش السهل ، أو كثرة الخيرات . (درجة) ص 121
(د) - تمتاز النسور عن غيرها من الطيور بالقوة والقدرة وبعد النظر وقدرتها على التحليق المرتفع بما يعرف عنها من حدة البصر ومن أنها أشد الطيور وأقواها جناحاً ؛ إذ تخافها كل الطيور .(درجة) ص 121
4 - لمحات من حياة العقاد
" وللعقاد نفس طُلَعة ،
وَلُوع بالمعرفة الإنسانية على اختلاف ألوانها يُهطع إليها في مظانها ، وهو من
أولئك العصاميين الذين ربوا أنفسهم ، وشقوا طريقهم في الحياة بسلاح الفطرة والموهبة
الأصلية " .
(أ) - ضع مرادف "
طلعة
" ومضاد "
يهطع
" في جملتين من تعبيرك .
(ب) - عصامية العقاد لها ركائز متعددة . اذكر اثنتين منها .
(جـ) - ما خصائص أسلوب العقاد ؟
الإجابة :
(أ) -
- مرادف "
طلعة
" : طموح .
- مضاد "
يهطع
" : يبطئ .
(ب) - الأدلة على
عصامية العقاد :
1 - ربى العقاد
نفسه وشق طريقه في الحياة بسلاح الفطرة والموهبة الأصلية .
2 - عاش العقاد بسن قلمه ومن سن قلمه ؛ لأن الوظائف الحكومية كان يضيق بها .
3 - حياة العقاد سلسلة طويلة من الكفاح .. الكفاح الأدبي والسياسي والمادي .
4 - كان العقاد يقضي الليل يقرأ على ذبالة مصباح ويقضي النهار على وجبة واحدة من
الخبز والجبن أو من الخبز والفول.
[يُكتفى بسمتين]
(جـ) - خصائص
أسلوب العقاد :
1 - أسلوب العقاد
منطقي يعتمد على المقدمات والنتائج .
2 - أفكاره مرتبة ترتيباً يتميز فيه البدء والختام .
3 - أسلوبه علمي يميل إلي الإيقاع ونهاية الفواصل في غير حشو .
4 - يُؤثر المعنى على اللفظ ، وإن كان يستهويه السجع أحياناً .
" وحياة العقاد سلسلة طويلة من الكفاح بكل أنواعه ، الكفاح الأدبي والسياسي والمادي
أيضاً ، فقد صارع الرجال والزمن والأحداث والسلطات في عهود شتى حتى استطاع أن يزحزح
كل القوى المعرقلة ، وينفذ إلي مكانه الطبيعي في الحياة " .
(أ) - تخير الصواب مما بين الأقواس لما يلي :
- "
يزحزح
" معناها هنا : (يحرك – يغير – يزيل) .
- "
شتى
" مفردها : (شَت - شات – شتيت) .
- "
حياة
" جمعها : (حيوات – أحياء – حيات) .
(ب) - ما الأحداث التي واجهت "
العقاد
" ؟ وكيف تغلب عليها ؟
(جـ) - "
للعقاد
" أسلوب خاص في الكتابة فرض احترامه على الصحافة والأدباء – وضح ذلك .
الإجابة :
(أ) -
- "
يزحزح
" معناها هنا : يزيل .
- "
شتى
" مفردها : شتيت .
- "
حياة
" جمعها : حيوات .
(ب) - عاش العقاد حياة ضنكة اضطرته أن يقرأ على ذبالة مصباح وأن يقضي النهار على
وجبة واحدة لا تعين على حياة . وبعد الحرب الأولى تعقبه الاستعمار والسلطان في مصر
فأخرج من أسوان ، وأودع السجن وذاق مرارة الألم . لم يجد حوله من يناصره وألجأه
الجحود والجبن إلي أن يعيش في عزلته بعيداً عن الناس .
- وقد تغلب على هذه المصاعب بالقراءة ، واتخذ من الكتاب صديقاً له ، ومن العلم في
كل فروع المعروفة هدفاً ، وظل كذلك طول حياته فتهيأ له من العلم والمعرفة ما يعجز
عنه فريق من العلماء .
(جـ) - أسلوب العقاد أسلوب منطقي يعتمد على المقدمات والنتائج ، وهو أسلوب علمي ما
لم تغلب عليه طبيعة الموضوع إن كان أدباً خالصاً ، ويميل إلي الإيقاع ونهاية
الفواصل في غير حشو أو فضول ، وهو يؤثر المعنى على اللفظ ، وإن كان يستهويه
السجع
أحياناً ، ولم تجنِ عليه الصحافة جنايتها على غيره ، فقد ظل أسلوب العقاد طابعه
الدراسة والاستقصاء والتمحيص ؛ ولهذا ظلت شخصيته منفردة ومؤثرة .
" للعقاد نفس طلعة ، ولوع بالمعرفة الإنسانية على اختلاف ألوانها. يُهْطَع إليها من مظانها ، ومن أولئك العصاميين الذين ربوا أنفسهم وشقوا طريقهم في الحياة بسلاح الفطرة والموهبة الأصيلة التي يزيدها الصقل والتجربة والطموح تألقا ومضاء " .
(أ) - في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي :
- "
نفس
طُلَعة " تفيد
كثرة : (صبرها - طموحها - وعيها - اطلاعه) .
- "
المظان
" مفردها : (الظنّ
- المظنّة - الظَّنة - الظنين) .
(ب) - ما عوامل نجاح العقاد في مجال المعرفة ؟ وكيف استطاع تثقيف نفسه ؟
(جـ) -
علل لما
يأتي:
1
- إتقان العقاد اللغة الإنجليزية .
2
- تعقب الاستعمار ومعاونيه له .
الإجابة :
(أ) -
- "
نفس
طُلَعة" تفيد
كثرة : طموحها.
- "المظان"
مفردها: الَمظنَّة .
(ب) -
عوامل
نجاح العقاد في مجال المعرفة :
- استطاع العقاد بسلاح الفطرة والموهبة الأصيلة والكفاح المتنوع ، وعصاميته أن ينفذ
إلى مكانه الطبيعي في الحياة؛ فقد كان يقضى الليل يقرأ على ذُبالة مصباح ، ويقضى
النهار على وجبة واحدة ، واستثمر إيداعه السجن في القراءة والتأليف في جميع مجالات
المعرفة المختلفة.
- واستطاع تثقيف نفسه بالقراءة المتنوعة التي صقلته ، وبما خاضه من تجارب ، وبما
كان له من طموح عظيم ، وإخلاص للأدب والعلم: يستزيد ويزيد.
(جـ) -
التعليل:
1- أتقن العقاد اللغة الإنجليزية؛ لأنه نشأ في أسوان التي كانت - وما تزال- مدينة
سياحية ومشتى عالميا تزدحم بالسائحين ، فكان العقاد يندس بينهم ، يتحدث إليهم فأتقن
المحادثة ، كما كان يدعى إلى مجالسهم ، فتهيأ له مجالسة صفوة الأجانب ، فاستفاد من
ذلك كثيرًا ، كما كان يتردد كثيراً على مكتبات أسوان العامرة بكتب الآثار والتاريخ
والقصص وغيرها.
2- تعقب الاستعمار ومعاونوه العقاد ؛ لأنه وقف أمام السلطات الظالمة في عهده ، يبث الحماس في نفوس الشباب لنيل الحرية ، ولم يجد الاستعمار ومعاونوه بدًّا من إِخراجه من أسوان ، واضطهدته الملكية ، فأودعته السجن ... ورغم ذلك لم يستسلم ، بل اعتز بنفسه وأثبت ذاته.
"... خلا العقاد للأدب والعلم مخلصاً له ، وعاش بين كتبه لا يمل صحبتها ولا تمله ، كلاهما غنى لصاحبه وكفاء له ، .. وقد انتظمت حياته على القراءة والكتابة ، وهو إما أن يستزيد وإما أن يزيد.. رفيقه كتاب هو قارئه أو هو كاتبه ، فليس غيره على الحالين صاحب وخدين ..." .
(أ) - ضع معنى " يمل " ، ومقابل " خدين" في جملتين من تعبيرك.
(ب) - ماذا ترى من علاقة للعقاد بالكِتَاب ؟
(جـ) - لأسلوب العقاد خصائصه الفنية ، اذكر أربعاً منها.
(د) - لماذا وصف العقاد بأنه عصامي ؟
الإجابة :
(أ) –
- معنى "
يمل
" : يسام . (الجملة متروكة للطالب) .
- مقابل "
خدين"
: عدو . (الجملة متروكة للطالب) .
(ب) أرى أن علاقة "
العقاد
" بالكتاب علاقة إخلاص وصداقة . رفيقه كتاب هو قارئه أو كاتبه ، ليس غير الكتاب
صاحب وخدين .
(جـ) -
من خصائص أسلوب العقاد
:
1 - أسلوب منطقي يعتمد على المقدمات والنتائج .
2 - الأفكار مرتبة ترتيبا يتميز فيه البدء والختام .
3 - يغلب عليه الأسلوب العلمي إلا إذا كان الموضوع أدبياً .
4 - يميل إلى الإيقاع ونهاية الفواصل والسجع أحياناً .
(د) - وصف "
العقاد
" بأنه
عصامي
؛ لأنه ربى نفسه بنفسه ، وشق طريقه في الحياة بسلاح الفطرة والموهبة الأصلية التي
يزيدها الصقل والطموح تألقا ومضاء .
" يقول
العقاد عن أسوان في مذكراته : " كانت البلدة التي نشأت فيها بلدتي أسوان بأقصى
الصعيد . يكاد الناشئ في مثل سني أن يأوى بها إلى صومعة من صوامع الفكر يقلب فيها
وجوه النظر في كل ما يسمع أو يبصر من الشئون العامة بغير تضليل أو تهويل فلا تصل
إلينا حتى تنكشف عن جلاء " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني
الكلمات في سياقها :
ضع مرادف " تهويل
" , و مضاد " أقصى
" في جملتين مفيدتين .
(ب) - تحدث العقاد عن أسوان في مذكراته . فبمَ وصفها ؟
(جـ) - بمَ تميّز العقاد عن غيره ممن نشأوا في أسوان ؟ وما سبب ذلك ؟
الإجابة :
(أ)
-
-
مرادف "
تهويل
" : مبالغة
(نصف درجة)
وما في معناها ، الجملة المفيدة متروكة للطالب .
(نصف درجة)
.
- مضاد "
أقصى
" :
أدنى
(نصف درجة)
وما في معناها ، الجملة المفيدة متروكة للطالب .
(نصف درجة)
.
(ب) - تحدث العقاد عن أسوان في مذكراته : كانت البلدة التي ترعرعت فيها بلدتي أسوان بأطراف جنوب الصعيد يقترب الناشئ في مثل عمري أن يلجا بها إلى صومعة الفكر يفكر فيقلب وجوه النظر فيما يسمع أو يبصر من شئون عامة ، بغير تضليل أو تفريع ، فلا تصل إلينا حتى تتكشف بوضوح . (درجتان) .
(جـ) -
تميّز العقاد عن غيره ممن نشأوا في أسوان
بمواهب كثيرة منها :
1
- أنه كان ذا حس مرهف ، سريع التأثر، قادراً على التأمل مفعماً بحيوية ونشاط ،
معتداً بنفسه .
2
- كان ذا نفس طلعة (طموح)
دفعته إلى أن يقضي الليل يقرأ على ذبالة المصباح ، صبوراً ، يقضي النهار على وجبة
واحدة من الخبز والجبن أو الخبز والفول . (درجة)
.
-
وسبب ذلك :
1
- عوامل الوراثة حيث ولد لأبوين ذكيين ، دءوبين في العمل .
2
- ولوعه بالمعرفة على اختلاف أنواعها وعصاميته التي ربى نفسه بها ، وشق طريقه في
الحياة بسلاح الموهبة الأصيلة التي يزيدها الصقل والطموح تالقاً و مضاء
(قوة وحدة)
. (درجة)
.
" وحياة العقاد سلسلة طويلة من الكفاح .... الكفاح بكل ألوانه . . الكفاح الأدبي والسياسي والمادي أيضا . فقد صارع الرجل الزمن والأحداث والسلطات في عهود شتى حتى استطاع أن يزحزح كل القوى المعرقلة" .
(أ) -
تخير الإجابة الصواب لما يأتي مما بين الأقواس :
- "
الكفاح
الأدبي " المراد
به :
(عمله الحكومي - العمل في الصحيفة المؤيد - عمله في التأليف وقراءاته - عمله في
الديوان) .
(ب) - علل : إجادة العقاد الانجليزية .
(جـ) - لم تجنِ الصحافة على العقاد جنايتها على الأدباء .. حلل هذه العبارة بأسلوبك .
الإجابة :
(أ) -
- "
الكفاح
الأدبي " المراد
به : عمله في التأليف وقراءاته والعمل في صحيفة المؤيد .
(ب) - تعلم العقاد الإنجليزية ليستعين بها على فهم الإيطالية والأسبانية .
(جـ) - لم تجنِ الصحافة على العقاد جنايتها على الأدباء ؛ لأن أسلوب العقاد ظل له طابعه الذي لا يتغير وهو الاستقصاء والتدقيق واعتزازه بشخصيته وذاته .
إن فضل أسوان - باعتبارها مدينة أثرية و مدينة عربية ومشتى عالمياً - على العقاد فضل لا يجحد ، وما هو بغافل عنه ؛ إذ يقول: " كانت البلدة التي نشأت فيها بلدتي أسوان بأقصى الصعيد يكاد الناشئ في مثل سني أن يأوى بها إلى صومعة من صوامع الفكر يقلب فيها وجوه النظر في كل يسمع أو يبصر من الشئون العامة بغير تضليل أو تهويل فلا تصل إلينا حتى تنكشف على جلاء .." .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع :
مرادف "
يقلب
" ، ومضاد "
أقصى
" في جملتين مفيدتين .
(ب) - بم ساعدت أسوان الكاتب ؟ و كيف كان يتناول أفكاره ؟
(جـ) - لماذا لم تجنِ الصحافة على العقاد جنايتها على غيره من الأدباء ؟
الإجابة :
(أ) -
-
مرادف "
يقلب
" : يناقش ، يعدد
(نصف درجة)
وما في معناها ، الجملة المفيدة متروكة للطالب .
(نصف درجة)
- مضاد "
أقصى
" :
أقرب ، أدنى
(نصف درجة)
وما في معناها ، الجملة المفيدة متروكة للطالب .
(نصف درجة)
(ب) -
ساعدت أسوان الكاتب بأن منحته بسطة في الأفق ، و
طبعته على الاستعداد لتقبل الآخر ، و الاطلاع على أمهات الكتب ، و التحدث باللغات
المختلفة مع السائحين .
(درجة) .
- كل هذا و غيره صقل فكره ، و قلب وجوه النظر في كل ما يسمع أو يبصر من الشئون
العامة بغير تضليل أو تهويل ، فوصلت إلينا جلية
(واضحة)
. (درجة)
.
(جـ) - ظل لأسلوب العقاد طبعه الذي لا يتغير طابع الدراسة و الاستقصاء ، و التمحيص ، وهذا صدى لفرديته و اعتزازه بذاته حتى لتغلب شخصيته ، فلا تطغى عليها شخصية أخرى فردية أو معنوية . (درجتان) .
" ... ظل لأسلوب العقاد طبعه الذي لا يتغير : طابع الدراسة و الاستقصاء ، و التمحيص ، وهذا صدى لفرديته و اعتزازه بذاته حتى لتغلب شخصيته فلا تطغى عليها شخصية أخرى ... " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - مرادف " التمحيص " هو : (التركيز - الاهتمام - التدقيق - التفكير) .
2 - مضاد " يتغير " هو : (يلقي - يتبدل - يتحرك - يثبت) .
3 - " طابع الدراسة و الاستقصاء ، و التمحيص " هذا التعبير يشير إلى : (كثرة التعقيد - تنوع الدراسة - عمق الفكر - استخدام العقل)
(ب) - أثرت خصائص العقاد الشخصية على سمات أسلوبه . وضح ذلك ، ودلل على إتقانه الإنجليزية .
(جـ) - حياة العقاد سلسلة متصلة من الكفاح متعدد الجبهات . وضح ذلك ، ثم دلل على كيفية تغلبه عليها .
الإجابة :
(أ) -
1 - مرادف " التمحيص " : التدقيق . (نصف درجة) .
2 - مضاد " يتغير " : يثبت . (نصف درجة) .
3 - " طابع الدراسة و الاستقصاء ، و التمحيص " هذا التعبير يشير إلى : عمق الفكر . (نصف درجة) .
(ب) - تميز أسلوبه بطابع الدراسة والاستقصاء والتمحيص ، وهذا نتيجة اعتزازه بذاته ، وتفرده ، واهتمامه بالمعنى على حساب اللفظ ، وهذا الأسلوب يدل على سعة افقه وثقافته . (درجة واحدة) .
- والدليل على إتقانه الإنجليزية : أنه إذا كتب في الكتب العربية تمثلت الجملة في ذهنه أول الأمر إنجليزية ، ثم يخرجها على الورق عربية . (درجة واحدة) .
(جـ) - صارع العقاد الزمن ، والأحداث والسلطات في عهود شتى ، واضطهدته الملكية ، وأودعته السجن حتى أخرج من بلدته أسوان ، وعاش حياة ضنكاً اضطرته أن يقرأ على ذبالة مصباح ، ويقضي النهار على وجبة واحدة . (درجة ونصف) .
- تغلب على ذلك بقوة شخصيته ، واعتداده بنفسه ، وبالقراءة والثقافة والعلم والمعرفة . (درجة واحدة) .
" ومرة أخرى يتبدى فضل مدينة أسوان على العقاد ، لما كانت مدينة سياحية ، بل مشتى عالميا ، فقد غصت بالمكتبات لمنفعة السائحين . وهي بالطبع عامرة بكتب الآثار والتاريخ والقصص والمجلات ، فكان العقاد يتردد عليها ، ويعب منها ما وسعته الطاقة والرغبة .. " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - مفرد كلمة " مكتبات " : (مكتبة - مكتب - كاتب - كتابة)
2 - مرادف كلمة " يتبدى " : (ينشر - يذيع - يعلن - يظهر)
3 - مضاد كلمة " غصت " : (نفدت - ندرت - خلت - قلت)
(ب) - (الإنسان ابن أبويه وابن بيئته) . وضح هذه المقولة ، مدللاً على ما تقول .
(جـ) - بيّن كيف تعلم العقاد الإنجليزية . مبيناً رأيك .
الإجابة :
(أ) -
1 - مفرد كلمة " مكتبات " : مكتبة . (نصف درجة) .
2 - مرادف كلمة " يتبدى " : يظهر . (نصف درجة) .
3 - مضاد كلمة " غصت " : خلت . (نصف درجة) .
(ب) -
(الإنسان
ابن أبويه وابن بيئته)
:
فقد تأثر العقاد بأبيه وأمه في الصبر وحب العمل ، وتأثر بالبيئة حيث الجبال والصخور
والنيل والسياحة ، وكان صلب الشخصية قوي الإرادة متفتح القلب والنفس .
(درجة واحدة)
.
-
الدليل
: ما تمتع به العقاد من الشخصية القوية ، والإرادة التي لا تلين ، والقلب المنفتح
.
(درجة واحدة) .
(جـ) -
تعلم العقاد
الإنجليزية من خلال اندساسه بين السائحين ، والتحدث إليهم فمرن على الكلام
بالإنجليزية ، وكذلك من خلال المجالس المختصة التي كان يدعى إليها فتسنى
(تهيأ ، أتيح)
له أن يجالس الصفوة الأجانب رجالاً ونساء
.
(درجة واحدة) .
-
وأنا أرى أن
هذه الطريقة هي السبب في تعلم العقاد الإنجليزية ؛ لأن الاختلاط بالأجانب ومحادثتهم
يمرن اللسان على اللغة .
(درجة ونصف) .
(تقبل الإجابة المنطقية المعللة من الطالب)
" كانت البلدة التي نشأت فيها بلدتي أسوان بأقصى الصعيد ، يكاد الناشئ في مثل سني أن يأوى بها إلى صومعة من صوامع الفكر يقلب فيها وجوه النظر في كل يسمع أو يبصر من الشئون العامة .. " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - جمع " الفكر " هو : (الفِكر - الأفكار - المفكرات - الفكريات) .
2 - مضاد كلمة " أقصى " هو : (أقل - أدنى - أسفل - أسهل) .
3 - " يقلب وجوه النظر" يراد به : (ينظر حوله - يتصرف بدقة - يفكر بإمعان - يسجل معارفه)
(ب) - تلقي العبارة الضوء على منهج العقاد في دراسة القضايا المختلفة . وضح ذلك مبيناً أثر بيئته في تكوينه العلمي .
(جـ) - العقاد شخصية عصامية وضح ذلك ، مبيناً ما تميز به أسلوبه في الصحافة والأدب .
الإجابة :
(أ) -
1 - جمع " الفكر " هو : الأفكار . (نصف درجة) .
2 - مضاد كلمة " أقصى " هو : أدنى . (نصف درجة) .
3 - " يقلب وجوه النظر" يراد به : يفكر بإمعان . (نصف درجة) .
(ب) - منهج العقاد في دراسة القضايا المختلفة يقوم على التركيز في الفكر والتعمق في البحث , ويقلب وجوه النظر في كل شيء سواء ما يقرأ وما يسمع فأصبح قادراً على إتقان الاختيار والموازنة والعمق والفحص والتأمل . ( درجة ) ص35،33
- وأثر بيئته في تكوينه العلمي أنها كانت عامرة بالمكتبات فأتاحت له الاطلاع على كتب الآثار والتاريخ والقصص والمجلات فعب منها ما وسعته الطاقة كما أتقن الانجليزية من خلال الاندساس بين السائحين والتحدث إليهم ومجالسة الصفوة من الأجانب وكل ذلك ساعد على التكوين العلمي للعقاد . ص33 ( درجة )
(جـ) -
العقاد شخصية عصامية
؛ لأنه ربي نفسه وشق طريقه في الحياة بسلاح الفطرة والموهبة الأصيلة ..
ص34
( درجة )
-
وقد تميز أسلوبه في الصحافة والأدب
بعمق الفكر والترتيب المنطقي وملاءمة التعبير للموضوع الذي يتحدث عنه وكذلك روعة
التصوير والبعد عن المحسنات المتكلفة إلا القليل منها مثل الميل إلى الإيقاع والسجع
أحياناً .
ص35
( درجة ونصف )
امتحان
السودان 2014 م
(... خلا للأدب والعلم
مخلصاً له ، وعاش بين كتبه لا يمل صحبتها ولا تمله ، كلاهما غني لصاحبه وكفاء ....
وقد انتظمت حياته على القراءة والكتابة وهو إما أن يستزيد وإما أن يزيد .... رفيقه
كتاب هو قارئه أو هو كاتبه ، فليس غيره على الحالين صاحب وخدين ..).
(أ) - في ضوء فهمك
معاني الكلمات في سياقها ، تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
1 - معنى "
يمل " (يكره -
يترك - يبتعد)
2 - جمع "
حياة
" (حيوات - أحياء - حياءات)
3 - مضاد "
خدين " (بعيد -
عدو - حقير)
(ب) - ماذا ترى من
علاقة للعقاد بالكتاب ؟
(جـ) - ضع علامة (صح)
أمام العبارة الصحيحة وعلامة (
خطأ)
أمام العبارة غير الصحيحة فيما يلي :
1
- كان العقاد رجلاً عصامياً اعتمد على نفسه في حياته .
2
- لم يتعرض العقاد في حياته لمشكلات أو أحداث أو صراعات .
امتحان
الدور الأول 2015 م
" في أسوان - حيث نشأ
العقاد - يلتقي الماضي السحيق بالحاضر ففي أسوان - خاصة في الشتاء - تلتقي أحداث
صور الحضارة الحديثة بآثار الماضي العريق، لا في المتاحف وحدها بل في البيوت
فالحياة هي الحياة والوسائل هي الوسائل كأن كل شيء ثابت في مكانه، ولم يتحرك إلا
الزمن وفي ملتقى الحياتين نشأ العقاد" .
(أ) - في ضوء فهمك
لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي :
1- مضاد "
السحيق
": (القريب - الحاضر - الواضح - المنير) .
2- جمع "
الشتاء
": (الأشتات - الأشتية - المشاتي - المشاتل) .
3- معنى "
العريق
": (الشديد - البعيد - الكبير - الأصيل) .
(ب) - أسوان ملتقى الماضي بالحاضر . وضح ذلك ، ثم بين أثرها في شخصية العقاد .
(جـ) -
ماذا
يحدث لو :
1 - لم يقدم
العقاد استقالته من صحيفة " المؤيد " ؟ .
2 - لم يكن
العقاد ملماً باللغة الإنجليزية .
الإجابة :
(أ) -
1- مضاد " السحيق " : القريب. 2- جمع " الشتاء " : الأشتية . 3- معنى " العريق " : الأصيل .
(ب) - إن أسوان ملتقى الماضي بالحاضر ، الماضي متمثلاً في آثار الماضي العريق ،
والحاضر متمثلاً في صورة الحضارة الحديثة من خلا السياح الأجانب .
- وتأثير ذلك على شخصية العقاد منحه بسطة في الأفق ، وأعطاه قابلية الإحساس بسعة
الحياة، وطبعه على الاستعداد للتقابل وعدم الإحساس بالتنافر .
(جـ) -
1 - لو لم يقدم العقاد استقالته من صحيفة " المؤيد " لما تفرغ إلى القراءة والتأليف
التي كونت قيمته الأدبية .
2- لو لم يكن العقاد ملماً باللغة الإنجليزية ما كانت الجملة تتمثل في ذهنه لأول
وهلة إنجليزية ثم يخرجها على الورق عربية ، وما كان يستطيع أن يستعين بها على فهم
الإيطالية والأسبانية ، ولما كانت ثقافته موسوعية متطورة .
امتحان
الدور الأول
نظام قديم
2015
م
" للعقاد نفس طلعة ،
ولوع بالمعرفة الإنسانية على اختلاف ألوانها. يُهْطَع إليها من مظانها ، ومن أولئك
العصاميين الذين ربوا أنفسهم وشقوا طريقهم في الحياة بسلاح الفطرة والموهبة الأصيلة
التي يزيدها الصقل والتجربة والطموح تألقا ومضاء " .
(أ) - في ضوء فهمك
لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي :
1- مضاد "
يُهْطَع
": (يهرب - يبطئ - ينفر) .
2- معنى "
مظانها
": (احتمالاتها - روادها - مراجعها) .
3- جمع "
الفطرة
": (الأفطار - الفطائر - الفِطر) .
(ب) - لماذا يعد العقاد من الرجال العصاميين ؟ وبمن تأثر من الأدباء العرب ؟
(جـ) -علل
لما يأتي :
1 - إتقان العقاد
للغة الإنجليزية .
2 - ميل العقاد
إلى السجع أحياناً .
امتحان
المتفوقين 2015 م
" للعقاد نفس طلعة ، ولوع بالمعرفة الإنسانية على اختلاف ألوانها. يُهْطَع إليها من مظانها ، ومن أولئك العصاميين الذين ربوا أنفسهم وشقوا طريقهم في الحياة بسلاح الفطرة والموهبة الأصيلة التي يزيدها الصقل والتجربة والطموح تألقا ومضاء " .
(أ) - في ضوء فهمك
لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي :
- مضاد "
يُهْطَع
": (يتباطأ - يتراجع - يتكاسل - يتراخى) .
- معنى "
مظانها
": (احتمالاتها - روادها - مراجعها - فوائدها) .
(ب) - ما أحب فنون المعرفة عند العقاد ؟
(جـ) -
علل لما
يأتي :
1 - لم تجنِ
الصحافة على أسلوب العقاد كما جنت على كثير من الأدباء ؟
2 - كان العقاد
عصامياً .
امتحان
الدور الثاني 2016 م
" وهو وإن لم يعطِ هذا النقيض أهمية في طفولته إلا أنه قد لمسه الآن وملأ عليه إحساسه ، فقد منحه بسطة في الأفق كما أعطاه قابلية الإحساس بسعة الحياة وطبعه على الاستعداد للتقابل وعدم الإحساس بالتنافر .."
(أ) - في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي :
1- معنى "
النقيض
": (التناقض - التراجع - التنافس) .
2- جمع "
إحساسه
": (حواسه - أحاسيسه - محسوساته) .
3- مضاد "
التنافر ":
(التوحد - التماثل - التجاذب) .
(ب) - ما النقيض المشار إليه في العبارة السابقة ؟ وما أثره على العقاد ؟
(جـ) - علل : لم تجنِ الصحافة على العقاد جناياته على غيره .
الإجابة :
(أ) -
1- معنى "
النقيض
":
التناقض
.
2- جمع "
إحساسه
":
أحاسيسه
.
3- مضاد "
التنافر ":
التجاذب .
(ب) - النقيض المشار إليه : هو التقاء الماضي السحيق والتقاء صور الحضارة الحديثة بآثار الماضي العريق .
- أثره على العقاد : منحه بسطة في الأفق وقابلية الإحساس بسعة الحياة وطبعه على الاستعداد للتقابل وعدم الإحساس بالتنافر .
(جـ) - لم تجنِ الصحافة على العقاد حيث ظل أسلوب العقاد له طابعه الذي لا يتغير طابع الدراسة والاستقصاء والتمحيص (التدقيق) وهذا صدى لفرديته واعتزازه بذاته حتى لتغلب شخصيته فلا تطغى عليها شخصية أخرى .
امتحان
الدور الثاني
نظام قديم
2016 م
" بلدتي أسوان بأقصى الصعيد ، يكاد الناشئ في مثل سني أن يأوي بها إلى صومعة من صوامع الفكر يقلب فيها وجوه النظر في كل ما يسمع أو يبصر .. وفي ذلك الحين أيضاً كان العقاد ينظم الشعر ويخصه بالوصف والعاطفة ومن ثَم لم يؤثر عنه في باب المقالة غير القليل من موضوعات النقد الاجتماعي أو موضوعات المقالة : الوصفية أو العاطفية .. "
(أ) - في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي :
1- مضاد "
أقصى
": (أقل - أدنى - أضعف) .
2- جمع "
الناشئ
": (النشء - النواشئ - الناشئات) .
3- معنى "
يأوي ": (يبرأ -
ينشط - يلجأ) .
(ب) - بماذا خص العقاد الشعر ؟ وما أثر ذلك على المقالة عنده ؟
(جـ) - " ظل أسلوب العقاد له طابعه الذي لا يتغير : طابع الدراسة والاستقصاء والتمحيص " إلامَ يرجع ذلك ؟
الإجابة :
(أ) -
1- مضاد "
أقصى
":
أدنى
.
2- جمع "
الناشئ
":
النشء
.
3- معنى "
يأوي ":
يلجأ .
(ب) - خص العقاد الشعر بالوصف والعاطفة .
- أثر ذلك على المقالة فلم يؤثر عنه غير القليل من موضوعات النقد الاجتماعي أو موضوعات المقالة : الوصفية أو العاطفية .
(جـ)
- هذا يرجع إلى صدى
فرديته واعتزازه بذاته حتى لتغلب شخصيته فلا تطغى عليها شخصيات أخرى فردية أو
معنوية .
5 - من أنتِ يا نفسي
- إنْ سَمِعْتِ الرَّعْدَ يَدْوِي بَيْنَ طَيَّات الغَمَـامْ
- أو رَأَيْتِ البَرْقَ يَفْرِِي سَيْفُهُ جَيْشَ الظَّلامْ
- تَرْصُدِي البَرْقَ إلَـى أَنْ تَخْطَفِي مِنْهُ لَظَاهْ
- ويَكُفَّ الرَّعْدُ لَكِنْ تَارِكاً فِيكِ صَدَاهْ
- هَلْ
مِنَ البَرْق انْفَصَلْتِ؟
- أَمْ
مَعَ الرَّعْدِ انْحَدَرْتِ ؟
1
- مرادف "
يفري
" :
(أ) يلمع
(ب) يمسح
(ج) يشق
(د) يخرج
2 - جمع "
صدى
":
(أ) أصداء
(ب) صداة
(ج) صوادٍ
(د) صدء
3 - "خاطب الشاعر نفسه في المقطع السابق ؛ ليدفع عن عقله الحيرة والشك " . وضح ذلك .
4 - أجب عن (أ) أو (ب) فقط :
(أ) - وضح الخيال ونوعه في : " طيات الغمام " .
(ب) - حدد الغرض البلاغي من الاستفهام ، وما يحمله من معنى في قوله : " هَلْ مِنَ البَرْق انْفَصَلْتِ ؟ " .
