التوكيد وأنواعه
التوكيد وأنواعه
- & الأصل في الكلام أن يخلو الأسلوب الخبري
فيه من أدوات التأكيد ، حيث يعرض على المخاطَب عرضاً أوليًّا و هنا
الكلام غير المؤكد يسمى : "
ابتدائياً " .
õ مثل : المهذب
محبوب .
فإن كان المخاطَب
متردداً متحيراً في قبول الكلام فيستحسن أن
يؤكد بمؤكد واحد ؛ لأن حاله يتطلب دفع ذلك التردد
و الشك بمؤكد واحد ، وهنا الكلام
المؤكد بمؤكد واحد يسمى : "
طلبياً " .
õ مثل : إن المهذب محبوب .
وإن
لم يقبله و كان إنكاره أشد وجب أن يُؤكد له بعدد من المؤكدات ، وهنا الكلام
المؤكد بأكثر من مؤكد يسمى : "
إنكاريا " .
õ مثل : إن المجتهد لمحبوب
.
- % تذكرأن :
-
أدوات التوكيد
هي
:
(إنّ - أنَّ - القسم - لام
الابتداء - نونا التوكيد - قد - حروف الجر الزائدة - أما الشرطية - أساليب
القصر - التوكيد اللفظي والتوكيد المعنوي - المفعول المطلق - بعض الألفاظ مثل
: حقا ، يقينا ، لا ريب .... إلخ).
-
õ الجملة غير
المؤكدة تسمى جملة :
[ابتدائية]
õ الجملة المؤكدة
بمؤكد واحد تسمى جملة : [طلبية]
õ الجملة
المؤكدة بأكثر من مؤكد تسمى جملة : [إنكارية]
õ يستخدم المؤكد الواحد عند
الشك ، ومؤكدان إن كان المخاطب منكراً.
-
القصـــر
:
õهو أسلوب من
أساليب توكيد الكلام .
õهو: تخصيص شيء بشيء ، والشيء الأول هو المقصور ،
والشيء الثاني هو المقصور عليه.
فلو قلت: (وما محمد إلا رسول) قصرت
محمّداً (صلى الله عليه وسلم) في الرسالة، بمعنى: انه ليس بشاعر ، ولا كاهن
... فمحمد (صلى الله عليه وسلم) مقصور ، والرسالة مقصور عليها.
إذن للقصر
طرفان:
مقصور ومقصور عليه .
طرقه
المشهورة
:
1 - النفي مع
الاستثناء : ويكون المقصور بعد أداة النفي، والمقصور عليه بعد أداة
الاستثناء.
õقال تعالى : (وما محمّد إلا رسول قد خلت من قبله
الرُسُل).
2 - إنما : ويكون المقصور بعد إنما والمقصور عليه هو
المؤخر.
õ قال تعالى : (إنَّما يخشى الله من عباده
العلماء) .
3 - تقديم ما حقه التأخير: والمقصور هو المؤخر، والمقصور
عليه هو المقدم.
õ قال تعالى : (ايّاك نعبد وايّاك نستعين) . - للمجتهد
التفوق .
4 - العطف بـ (لا - بل - لكن)
، فإن كان العطف بلا كان المقصور
عليه مقابلا لما بعدها ، وإن كان العطف ببل أو لكن كان المقصور عليه ما
بعدهما .
õ (الفخر بالعلم لا المال)
õ (ما الفخر بالنسب بل
بالتقوى).
õكقول الشاعر :
عمر الفتى ذكره لا طول مدّته وموته خزيه لا
يومه الدانـي
.
- 5 -
تعريف
المبتدأ والخبر:
-
õ
مثل : الدين المعاملة .
- أنت الكون .
õ سر جماله :
التوكيد ، التخصيص ، المبالغة المقبولة .
-
تدريب :
بيِّن طريقة القصر فيما يأتي:
1 - بك وثقت .
- 2 - فذكر إنما أنت
مذكر
.
- 3 - ما أنا مدرس بل تلميذ .
4
- قال شوقي:
- إنما الأمم
الأخلاق ما بقيت فإن همو ذهبت أخلاقهم
ذهبوا
5 - ما المتنبي كاتب بل شاعر.
- 6 -
لا كريم إلا علي
.
- 7 - ما أنا خامل لكن
مجد.
8 - ما شوقي إلا شاعر
- 9 - لله
الأمر .



عودة
إلى
دروس الصف
الثاني
عودة
إلى
صفحة البداية


