المراجعة الثانية

نصوص "  مصر تتحدث عن نفسها "

نصوص "  الحقوق والواجبات "

أدب " المدرسة الكلاسيكية "

القصة " الفصول 11  - 13 "

القراءة " وصية إلى ولدي "

النحو - البلاغة

النحو

  (تؤمن أمتنا أنه لا سبيل إلى تقدمها واعتلائها ذروة المجد إلا بنهضة أبنائها وخاصة شبابها الواعي ، فللشباب عزيمة قوية ، وما من أمة علت إلا بسواعد فتيَّة لبنيها المخلصين ، واجترائهم على الشدائد ، فاعلموا يا بني مصر أن الحياة كفاح ، وكم أمنية تحققت بالعزيمة والصبر، فهلموا إلى المجد والعمل كليهما تحققوا آمالكم وآمال أمتكم المثلى) .
(أ) - الإعراب :
1 - أبنائها :
2 - عزيمة :
3 - فتيَّة :
4 - اعلموا :
(ب) - استخرج :
1 - ملحقاً بجمع المذكر السالم .
2 - اسماً مقصوراً ، وثنه  .
3 - ممنوعاً من الصرف مجروراً بالفتحة .
4 - ملحقاً بالمثنى ، وأعربه .
5 - اسماً منقوصاً واجعله جمعاً سالماً في جملة .

(جـ) - (تلاميذ - تلامذة) الكلمتان جمع تكسير . فأيهما الممنوع من الصرف ؟ ولماذا ؟

(د) - أجب بما هو مطلوب بين القوسين : - صاحبات الخلق محبوبات . (استبدل بكلمة صاحبات ملحقاً بجمع المؤنث) .

(هـ) - أحب المثقفين خلا ….......……(ضع مستثنى مناسباً ، وأعربه بكل وجه ممكن) . 

  (الله سبحانه وتعالى هو الهادي إلى طريق الرشاد ، وسيلقى العاملون عند رب العالمين يوم القيامة الجزاء الأوفى ، إن الثواب والعقاب كليهما جزاء فيه عدالة وإنصاف فعليكم - أيها الشباب - الرجوع إلى الدين فعسى ربكم أن يرحمكم ، ويهيئ لكم من أمركم رشداً).
(أ) - الإعراب :
- الهادي :
- الجزاء :
- العقاب :
- الشباب :
(ب) - استخرج :
1 - اسماً ممدوداً ، وبين نوع الهمزة فيه  .
2- اسماً منقوصاً ، واجمعه جمعاً مذكراً سالماً  .
3- اسماً مقصوراً ، وهات مثناه في جملة  .
4- اسماً ممنوعاً من الصرف  .
5 - ملحقاً بجمع المذكر السالم .

(جـ) - رحل الرئيس ............ بعد جهاد طويل ضد إسرائيل . ( ضع ملحقاً بجمع المؤنث السالم) .

( د ) - " ما تقدم العاملون إلا عامل مخلص "  - " ما تقدم العاملون إلا عاملاً مخلصا ".  أعرب الاسم الواقع بعد " إلا "  في الجملتين ، وبين السبب .

(هـ )- أصبح الأبناء متعظين بالنصائح . (ضع الفعل شرع مكان أصبح وغير ما يلزم) .

( و ) - أعرب ما تحته خط :  " أشرب الدواء طلبا للشفاء ".

( ز ) - اختر :  " حمراء " همزتها : ( أصلية - للتأنيث - منقلبة ) .

( ح ) - كيف تكشف في معجمك عن كلمة( تتخذ) ؟

 

  (للتقدم الصناعي أكبر الأثر في نهضة المجتمع وقد أخذت نتائجه تعم المجتمعات الراقية وليس بخاف على أولى المعرفة أن لبعض الصناعات أضراراً كتلوث البيئة ، وقام العلم بأعمال كبرى لإنقاذ البشرية من مضارها وسرعان ما يتحقق ذلك ، فيا لعظمة العلم) .
(أ) - الإعراب :
1 - أكبر :
2 - المجتمعات :
2 - بخاف :
3 - كبرى :
(ب) - استخرج :
1 - اسماً مقصوراً وثنه  .
2 - اسماً منقوصاً ، وثنه .
3 - فعلاً من أفعال الشروع واذكر اسمه وخبره  .
4 - ملحقاً بجمع المذكر السالم  .
5 - ممنوعاً من الصرف واذكر سبب المنع  .

(جـ) - (كلا الطالبين مهذبان) - (الطالبان كلاهما مهذبان) . ما الفرق في إعراب كلا في الجملتين ؟
 
(د) - (إن المدرسين عاملون على توعية الطلاب) . استبدل إن بفعل من أفعال الرجاء وغير ما يلزم .
 
(هـ)- مثنى " نجلاء " : ( نجلاءان - نجلاوان - كلاهما صحيح ) .
(و) -  ثنٍّ " السامي " ، واجمع " المصطفى " جمعاً مذكراً سالماً   .
 
 

" النصوص "

"  مصر تتحدث عن نفسها  " :

1 - وَقَفَ الخَلقُ يَنظُرونَ جَـــميعاً كَيفَ أَبني قَواعِدَ المَجدِ وَحدي
2 - وَبُناةُ الأَهرامِ في ســـــــــالِفِ الدَهــــــرِ كَـفَوني الكَلامَ عِندَ التَحَدّي
3 - أَنا تاجُ العَلاءِ في مَفرِقِ الشَــــــــــــــــــرقِ وَ دُرّاتُهُ فَـرائِدُ عِـقـدي
4 - أَيُّ شَيءٍ في الغَربِ قَد بَهَـــــــــرَ الناسَ جَمالاً وَلَم يَكُن مِنهُ عِندي

( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - المقصود بـ(دراته) : (جواهلاه - مصر - ممالك الشرق - مدن مصر) .
2 - مضاد (المجد) : (السخرية - الذل - الضعف - الضعة) .
3 - مرادف (كفوني) : (منعوني - أعانوني - أغنوني - منحوني) .
4 - مفرد (فرائد) : (فريدة - فردة - فرد - فرأد) .
5 - جمع (تاج) : (توج - أتوجة - أتواج - تياجين) .
6 - (وَقَفَ الخَلقُ) : (تدقيقاً - انبهاراً - تشجيعاً - تأملاً) .
7 - ( َبُناةُ الأَهرامِ) خيال نوعه : (س/ م - تشبيه - كناية - مجاز) .

(ب) - وضح أسباب انبهار البشر بمصر وأهلها .

(جـ) - ما رأيك في حديث مصر عن نفسها ؟
 

(د) - استخرج من الأبيات :  استعارة تصريحية وبين سر جمالها ، ومحسناً بديعياً ، وبين سر جماله ، وأسلوباً إنشائياً ، وبين غرضه .

(هـ) - ما النقد الموجه للشاعر في الأبيات السابقة ؟ ووضح رأيك .

(و) - ما الغرض الشعري للنص ؟ وما المدرسة الشعرية التي ينتمي إليها الشاعر ؟

5 - أَنا إِن قـَـــدَّرَ الإِلَهُ مَمــــــــاتي  لا تَرى الشَرقَ يَرفَعُ الرَأسَ بَعدي
6 - إِنَّ مَجـدي في الأولَياتِ عَريقٌ  مَن لَهُ مِثلَ أولَياتي وَمَجــــــــــدي
 

( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - جمع (عريق) : [عراق - عُرق - عرائق - عروق ] .
2 - مضاد (يرفع) : [ يطأطئ - يميل - يتدنى - يذل ] .
3 - مرادف (قدّر) : [حكم - حدد - أعد - سوّى] .
4 - يسمى (حافظ إبراهيم) بشاعر : [القصر - الوادي - النيل - الوطن] .
5 - (إِن قَدَّرَ) تعبير يوحي بـ : [التأكيد - العموم - الشك - اليقين] .

(ب) - مصر موطن العزة والفخر . دلل من خلال فهمك للبيتين السابقين .

(جـ) - في البيتين شك ونفي وفخر . وضح .

( د) - استخرج من الأبيات :
- كناية :
- استعارة تصريحية :
- أسلوباً إنشائياً :

- أسلوب قصر :

(هـ) - ما علاقة (فَأَرشَدَ أَبنائي) بما قبلها ؟

( و) - علامَ يدل تكرار كلمة (مجدي) ؟

7 - نَظَرَ اللَهُ لي  فَأَرشَــــــــدَ أَبنائي فَشَــــــــــدّوا إِلى العُلا أَيَّ شَــــدِّ

8 - قَد وَعَــدتُ العُــلا بِكُلِّ أَبِيٍّ مِن رِجالي فَأَنجِزوا اليَومَ وَعدي
9 - وَاِرفَعوا دَولَتي عَلى العِلمِ وَالأَخــــــلاقِ فَالعِلمُ وَحدَهُ لَيسَ يُجــدي
 

( أ ) - هات من الأبيات كلمة مضادها : (تراخوا) ، وكلمة مرادفها : (أتموا) ، وكلمة جمعها : (أباة) . 

(ب) - في الأبيات السابقة حقيقة وتوكيد ودعوة . وضح .

(جـ) - هات من الأبيات السابقة : 
1- أسلوباً خبريا ، واذكر غرضه .
2- أسلوبا مؤكداً ، واذكر وسيلته .
3- أسلوبا إنشائيا ، واذكر غرضه .
4- جملة تعليلية ، واذكر غرضها .

(د) - ماذا أفاد عطف (الأخلاق) علي (العلم) ؟

(هـ) - ما سمات المدرسة الكلاسيكية الجديدة التي ينتمي إليها شاعرنا ؟

10 - نَحنُ نَجــــــــــــتازُ مَوقِـفاً تَعثُـرُ الآراءُ فـيهِ وَعَثـرَةُ الرَأيِ تُردي
11 - فَقِفوا فيهِ وَقفَةَ الحَزمِ وَاِرموا  جـــانِبَيهِ بِعَزمَةِ المُســـــتَعِدِّ

( أ ) - هات في جمل من عندك مضاد : (الحزم ) ، ومرادف : (المستعد) ، وجمع : (وقفة) . 

(ب) - مم يحذر الشاعر في البيتين السابقين ؟ وبم يطالب ؟

(جـ) - عين في البيتين صورة بيانية وبين نوعها ، وسر جمالها - أسلوبا إنشائيا وبين نوعه وغرضه .

(د) - ما قيمة التعبير بالضمير " نحن " في البيت الأول ؟

(هـ) - (عثرة الرأي تردى - عصر الرأي ترضي) .  أترى فرقاً بينهما في المعنى ؟ وضح .

(و) - من أي أغراض الشعر هذا النص ؟ ولماذا؟

"  الحقوق والواجبات " :

" إِذَا كَثُرَتِ المُطَالَبَةُ بِالحُقُوقِ قَلَّ العَمَلُ بِالوَاجِبِ ، ولا صعوبة في تفسير هذه الحقيقة الواضحة ؛ لأن البلد الذي يعمل فيه كل إنسان واجبه لا يضيع فيه حق من الحقوق ، ولا تدعو فيه الحاجة إلى المطالبة بها أو الشعور بنقصها " .

( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - جمع (الحاجة): [حوائج - حاجيات - حجج - حواج].
2 - مرادف (تفسير): [تيسير- توضيح - تحقيق - تشكيل].
3 - مضاد (يعمل) : [ينام - يتكاسل - يتبطل - يتوقف] .

(ب) - ما الحقيقة الواضحة التي تتحدث عنها الفقرة السابقة ؟ ولماذا لم يجد الكاتب صعوبة في تفسيرها ؟

( جـ) -  استخرج من الفقرة :
1 - إطناباً ، وبين فائدته .
2 - كناية ، وبين سر جمالها .
3 - ازدواجاً ، وبين سر جماله .

(د) - أيهما أدق : (إِن كَثُرَتِ المُطَالَبَةُ) أم (إِذَا كَثُرَتِ المُطَالَبَةُ) ؟ ولماذا ؟

(هـ) - علل :  بدأ الكاتب بذكر(الحقوق) قبل (الواجب) ؟

(و) - من أي فنون النثر هذا النص ؟ وما نوعه ؟
 

 ( فإذا رأينا بلدا يكثر فيه المطالبون بحقوقهم فخير ما تنفع به ذلك البلد أن تذكره بواجباته , وأن تكرر له حكمة واحدة يقرؤها في كل مكان ويسمعها في كل مناسبة وهي "عليك بالواجب ودع الحقوق تسعى إليك بغير عناء ") .

( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - جمع (حكمة): [أحكام - حكومات - حكم - حكائم].
2 - مرادف (تذكره): [تعاونه - تنبهه - تعطيه - توضح له].
3 - مضاد (عناء) : [جُهد - قوة - راحة - استرخاء) .
3 - التعبير بـ (يكثر فيه المطالبون بحقوقهم) يدل على الإحساس بـ : [العدل - المساواة - الراحة - التفرقة] .

(ب) - هناك نصيحة قدمها الكاتب في الفقرة السابقة . اذكرها ، وبين فائدتها .

(جـ) -  ما دلالة كثرة المطالبة بالحقوق في أي بلد من البلدان ؟

( د) - علل :  حرص الكاتب على ذكر (الحقوق) جمعاً ، بينما (الواجب) مفرداً .

(هـ) - ما نوع الصورة في قوله (الحقوق تسعى إليك) ؟ وما سر جمالها ؟

( و) - ما نوع المقال من حيث الأسلوب ؟ وما أهم خصائصه ؟
 

" وَالمِحْوَرُ الَّذِي يَدُورُ عَلَيْهِ الأَمْرُ كلُّهُ أَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَعْمَلُ لِنَفْسِهِ دُونَ غَيرِهِ ، وَلاَ يَعِيشُ بِمَصْلَحَتِهِ دُونَ مَصَالِحِ أَهْلِ وَطَنِهِ ... فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ إِنْسَانٌ عَلَيهِ وَاجِبَاتٌ وَلَهُ حُقُوقٌ , ولن يكون له حق يطالب به إذا قصر في أداء الواجب المفروض عليه , أما إذا كانت مصلحته وحدها هي التي تعنيه وتستغرق جهوده فليس له حقوق ولا لوم على أحد إذا فاته الحق الذي يدعيه " .

( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - معنى (مصلحته): [قوته - فوائده - أهدافه - منفعته].
2 - جمع (نفْس): [أنفاس - أنفس - نفائس - نفايس].
3 - مرادف (المحور): [المرتكز - الدوران - العُرف - الجانب].
4 - مضاد (المفروض ) : [الجائز - العادي - المشكوك فيه - المتروك] .

(ب) - لا يستحق الحياة من عاش لنفسه فقط . ناقش العبارة السابقة من خلال فهمك للفقرة السابقة .

(جـ) - استخرج من الفقرة :
1 - محسناً بديعياً ، وبين فائدته .
2 - استعارة مكنية ، وبين سر جمالها .
3 - أسلوباً إنشائياً ، وبين غرضه.
( د) - ماذا أفاد تكرار (لا) في قول الكاتب : (الإِنْسَانَ لاَ يَعْمَلُ .. وَلاَ يَعِيشُ ..) ؟

(هـ) - للعقاد سمات أسلوبية تميزه عن غيره من الكتاب . وضحها .

(و) - ما مصادر الموسيقى في هذا النص؟
 

" الأدب "

 
س1 :  علل : حدوث تدهور وتراجع للشعر في العصر المملوكي والعصر العثماني .
س2 :  كيف انتشل محمود سامي البارودي الشعر من الضعف وأعاد إليه القوة ؟ 
س3 :  من زعيم الذين تسلموا الراية بعد البارودي ؟ وبماذا سميت مدرستهم ؟
س4 :  ما مظاهر التقليد والمحاكاة عند تلاميذ البارودي ؟
 

" القصة "

 11 - (طلع الصباح عليهم وهم يسرعون في الطريق يتعقبون آثار بسطام لعلهم يدركونه قبل النزال ، وأراد عمرو أن يخرج معهم فرده قيس في شيئ من العنف لأنه هو الذي زيّن له الخروج للقاء غريمه المخيف)
( أ ) - ما مرادف (يتعقبون) ، مضاد (العنف) ، جمع (غريم) ؟

(ب) - لماذا رد قيس بن مسعود عمرو بن مالك من الخروج معهم ؟


(جـ) - ما الذي عزم عليه قيس بن مسعود في نفسه عندما يعود إلى منازله ؟


( د) - بم تفسر مجيء عنترة إلى بني شيبان ؟
 

11 - (كان جرح عنترة يشخب دماً فشق شملته وربط بها الجرح ، ثم ركب واستأنف القتال ، ولكنه عاد يدافع الفتى ويطاوله حتى وجد منه فرصة أخرى فدفعه بزج رمحه فطرحه عن فرسه حتى تدأدأ على الرمال صريعاً) .
( أ ) - هات مرادف ( تدأدأ) ، وجمع (سنان) في جملتين من عندك .

(ب) - اختلف هدف كل من بسطام وعنترة من هذا النزال . وضح ذلك .


(جـ) - لماذا كان عنترة حريصاً على حياة بسطام مع تمكُّنه منه أكثر من مرة ؟


( د) - بم أمر عنترة شيبوب بعد أن ألقى بسطام من على فرسه ؟
 

12 - (أقام عنترة في بني شيبان مكرماً ، ولم يستطع عمرو بن مالك أن يحجبه عن أخته بعد أن عجز عن تنفيذ فكرته ولم يستطع مالك نفسه أن يرد عنترة عن خطبة ابنته بعد أن ملكها أمرها فاختارت ابن عمها ، ولكن أخاها كان غاضباً حانقاً فأبى إلا أن يطلب أبوه من عنترة مهراً غالياً) .
( أ ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - مرادف (الحنق) : (الألم - التعب - الغيظ) .
2 - مضــاد (حجب) : (كشف - أزاح - ستر) .
3 - جمع (مَهْر) : (مهور - مهار - أمهار) .
(ب) - لماذا أكرم قيس بن مسعود عنترة ؟

(جـ) - لماذا لم يستطع مالك بن قراد أن يرد عنترة عن خطبة عبلة ؟

( د) - كسب عنترة بعد موقفه من بسطام مكانة هيأت له أن يحقق ما أراد . وضح ذلك .

12 - (سوف أحفظ كلمتك هذه في سويداء قلبي ، فتكون المخاطر أشهى الأمور إلى نفسي ، فنظرت إليه بعينين دامعتين . ومدت إليه بصرة صغيرة فأخذها عنترة في لهفة فإذا هي تميمة كانت منذ الصبا في قلادها) .
( أ ) - ضع الإجابة الصحيحة في المكان الخالي :
1 - مرادف (قلادها) :  
2 - جمـع (تميمة) :
3 - مضــاد (لهفة) :
4 - المراد بـ(سويداء) :
(ب) - ما المهر الذي طلبه عمرو بن مالك من عنترة ؟ ولماذا غالى فيه ؟

(جـ) - لماذا مر عنترة على بيت مالك بن قراد قبل أن ينطلق نحو العراق ؟

( د) - بم وعدت عبلة عنترة عندما ذهب ليودعها ؟ وماذا كان رد عنترة ؟

13 - (ومن تكون إذا لم تكن أحد هؤلاء الصعاليك الذين لفظتهم القبائل لتبرأ من جرائرهم فلم تجد لك سبيلاً إلا اقتحام المهالك وإن في وجهك الأسود لدلالة على صحة رأيي !! من أنت أيها الأسود إذا لم تكن عبداً آبقا ؟) .
( أ ) - ضع الإجابة المناسبة في المكان الخالي :
- مرادف (آبقاً) :
- جمع (سبيل) :
- مضــاد (عبداً) : .
- مفرد (جرائرهم) :
(ب) - ما الذي دفع عنترة إلى اقتحام المهالك والأخطار ؟


(جـ) - ما الصورة التي كانت لا تفارق عنترة وهو في طريقه إلى العراق ؟

( د) - ما الغرض من الاستفهام في الفقرة ؟

13

 - (أدرك الملك عنترة في كتيبة من الفرسان وأحاطوا به وبالنوق التي استاقها وكانت معركة هائلة بين فارس مستيئس وجيش لجب من الشجعان فلم يستطع إلا أن يقاتل ما بقى السيف في يده ، وما استقام الرمح في يده) .
( أ ) - ضع الإجابة المناسبة فى المكان الخالي :
- مرادف (مستيئس) :
- جمع (كتيبة) : 
- المراد بـ(جيش لجب) :
- مضـاد (الشجعان) : 
(ب) - لماذا لم يستطع عنترة الحصول على النوق العصافير عندما وصل إلى مراعى الملك النعمان ؟


(جـ) - ماذا كان رد عنترة على الملك النعمان عندما سأله عن سبب مجيئه ؟


( د) - وضح سر إعجاب الملك النعمان بعنترة . ثم اذكر سبب اعتذار الملك النعمان لعنترة .

 

" القراءة "

" وصية إلى ولدي " :

 (لي ولد وحيد في السابعة من عمره لا أستطيع على حبه إياه وافتتاني به أن أتركه من بعدي غنياً لأني فقير وما أنا بآسف على ذلك ولا مبتئس لأني أرجو بفضل الله وعونه ورحمته وإحساسه أن أترك له ثروة من العقل والأدب هي عندي خير ألف مرة من ثروة الفضة والذهب .. أحب أن ينشأ معتمداً على نفسه في تحصيل رزقه وتكوين حياته لا على أي شيء آخر حتى الثروة التي يتركها له أبوه).

(أ) - ما مرادف (افتتاني) وما مضاد (رحمته)؟ وما جمع (حياته) ؟ 

(ب) - ما الذي يحب الأب أن يتركه له بعد مماته ؟ وما رأيك في هذه التركة ؟

(جـ) - ما فائدة أن ينشأ الإنسان معتمداً على نفسه ؟

(د) - بمَ يوحي التعبير بـ(أترك له ثروة من العقل والأدب) ؟

(هـ) - الصراع في الحياة والكفاح خير للابن . وضح مبيناً رأيك .

 (أحب أن يمر بجميع الطبقات ويخالط جميع الناس ويذوق مرارة العيش ويشاهد بعينيه بؤس البؤساء وشقاء الأشقياء ويسمع بأذنيه أنات المتألمين وزفرات المتوجعين ؛ ليشكر الله على نعمته إن كان خيراً منهم ويشاركهم في همومهم وآلامهم إن كان حظه في الحياة مثل حظهم لتنمو في نفسه عاطفة الرفق والرحمة فيعطف على الفقير عطف الأخ على الأخ ويرحم المسكين رحمة الحميم للحميم ). 

(أ) - هات من الفقرة السابقة كلمة بمعنى (تعاسة - يطعم) ، وكلمة مضادها (البعيد - يجحد) .
(ب) - ما الذي أحب الأب أن يعايشه الابن ؟ ولماذا ؟
(جـ) - بمَ يوحي التعبير (يشاركهم في همومهم وآلامهم) ؟
(د) - لماذا لا يستطيع الكاتب أن يترك ابنه من بعده غنياً ؟ وما شعوره تجاه ذلك ؟
(هـ) - ما علاقة (ليشكر الله على نعمته) بما قبلها ؟
 

(و حسبك من السعادة في الدنيا ضمير تقي ونفس هادئة وقلب شريف وأن تعمل بيدك فترى بعينك ثمرات أعمالك تنمو بين يديك وتترعرع فتغتبط بمرآها اغتباط الزارع بمنظر الخضرة والنماء في الأرض التي فلحها بيده وتعهدها بنفسه وسقاها من عرق جبينه ) . 

(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- مرادف (تغتبط) : (تشاهد - تتمنى - تسعد - تحلم)
- مضاد (تعهدها) : (تبادلها - أهملها - حقرها - شوهها)
- جمع (الدنيا) : (الدنا - الدنيوات - الدواني - الدنان)
(ب) - ما الذي يكفي الابن ليحقق سعادته في الدنيا ؟
(جـ) - بمَ يوحي التعبير (يشاركهم في همومهم وآلامهم) ؟
(د) - هل تخلو حياة الأغنياء من الهموم؟
(هـ) - أيهما يفضل الكاتب لولده: مزاحمة العاملين بمنكبيه أم إمتاع النظر بمرآهم من شرفة قصره ؟ ولماذا ؟

" البلاغة "

 يقول الشاعر مذكراً العرب بحاضرهم وماضيهم :
لم يبق شيء من الدنيا بأيدينا  إلا بقية دمـــــع في مآقينا (مآقينا : مجرى الدمع)
كنا قلادة جيد الدهر فانفرطت  وفي يمين العلا كنا رياحــينا
كانت منازلنا بالعز شــامخة   لا تشرق الشمس إلا في مغانينا (مغانينا : منازلنا)
(أ) - عاطفة الشاعر هي : ( الفخر والاعتزاز - الحزن و الأسى - التعجب و الدهشة )
- الصورة في " لا تشرق الشمس " : (استعارة مكنية  - تشبيه بليغ - استعارة تصريحية)
(ب) - (وفي يمين العلا - كنا رياحينا) . وضح الجمال في التعبيرين السابقين .

(جـ) - استخرج : أسلوباً للقصر ، وبين قيمته .
 

 قال الشاعر فاروق جويدة :
بَغْدَادُ لا تَتَأَلَّمِي
مَهْمَا تَعَالَتْ صَيْحَةُ البُهْتَانِ
في الزَّمَنِ العَمِي
فَهُنَاكَ في الأفقِ البَعِيْدِ صَهِيْلُ فَجْرٍ قَادم
في الأفق يبدو سِرْب أحلام
يُعَانِقُ أنجُمِي
مهما تواري الحُلْم عن عَيْنَيْكِ
قُوْمِي‏‏ واحْلَمِي
(أ) - ما الذي يحلم به الشاعر لبغداد ؟!!

(ب) - استخرج :

1 - أسلوبًا إنشائيًا مبينًا نوعه، وغرضه.

2 - محسنًا بديعيًا ، مبينًا نوعه.

3 - لوناً بيانياً .
 

 من قصيدة غلاء الأسعار لشاعر النيل حافظ إبراهيم

   
            أَيُّها المُصْلِحُونَ ضاقَ بنا العَيْــــشُ ولمْ تُحسِنُوا عليه القيامَا
            أيّها المُصْلِحُونَ أصْلَحْتُمُ الأرْضَ وبِتـُّمْ عن النُّفوسِ نيامَــــــا
            أيُّها المُصْلِحُونَ رِفْقاً بقَومٍ قَيَّدَ العَجْــزُ شَــــــــيْخَهُمْ والغُلاما
            وأغيثُوا منَ الغَلاءِ نفوساً قد تمنَّتْ مع الغَلاءِ الحِــــــــــمامَا

(أ) - ماذا يشكو الشاعر للمصلحين ؟ وماذا طلب منهم ؟
(ب) - (أيها المصلحون - أغيثوا نفوسا) ما نوع كل أسلوب مما سبق؟ وما غرضه؟

(جـ) - عين في الأبيات السابقة ما يلي:
1- صورة بيانية، وبين نوعها، وسِرَّ جمالها.
2- محسنًا بديعياً، وبين نوعه، وأثره.
3- أسلوباً مؤكداً، وبيْن وسيلة توكيده.
 

 يقول الشاعر :
غريبٌ أجـــل أنا في غربة  وإن حفّ بي الصحبُ والأقربون
غريبٌ بنفسي وما تنطوي   عليه حنايا فؤادي الحــــــنون !
غريبٌ وإن كان لمّـــا يزل   ببعض القلوب لقلبي حــــــــنين
غريبٌ فوا حاجتي للمعين   ووا لهف نفسيَ للمخـــــــلصين

(أ) - عبر الشاعر عن غربته. وضح ذلك.

(ب) - ما الأسلوب المستخدم في البيت الأخير؟ وما غرضه البلاغي.

(جـ) - استخرج من الأبيات صورة بيانية، موضحًا سر جمالها.
 

عودة إلى صفحة المراجعات