امتحان الدور الأول 2003

أولا : التعبير :
اكتب في واحد فقط من الموضوعات التالية :
1 - مصر صاحبة رسالة حضارية ودينية وقومية. في ضوء هذه الرسالة . اكتب خطاباً لصديق أجنبي تبين له فيه هذا الدور الحضاري والديني والقومي.

2 - رفض الشعب المصري خيار الحرب في حل المسألة العراقية ؛ لأن الحرب مقدمة لشرور سياسية واقتصادية ومقدمة لمآس إنسانية مروعة . اكتب.. لماذا اختارت مصر خيار السلام ؟

3 - اكتب محاورة بين اثنين تبني كل منهما وجهة نظر مختلفة في كيفية التوفيق بين قيمنا وقيم العالم الغربي مبيناً ما انتهت إليه المحاورة.

ثانياً : القراءة :
المجموعة الأولى : من قصة " يوم القدس " :
مُلغى

المجموعة الثانية : من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة :
أجب عن سؤال واحد فقط مما يأتي :
3 - موضوع مُلغى

4 - من موضوع " لمحات من حياة العقاد " :
مُلغى

ثالثا : تاريخ الأدب والبلاغة
أجب عما يلي :
5 - تاريخ الأدب :
مُلغى

6 - البلاغة :

يقول الشاعر إلياس فرحات:

إنَّا وإن تكـن الشام ديارنـا       * * فقلـوبنـا للـعـرب بالإجمـال
نهوى العراق ورافديه وما على    * * أرض الجزيرة من حصى ورمال
وإذا ذكرت لنا الكنانـة خلتنـا     * * نُـروى بسائـغ نيلهـا السلسال

(أ) -  كان لصدق عاطفة الشاعر تأثير على الصورة التعبيرية. وضح ذلك.

رابعا : النصوص :
أجب عن السؤال التالي (إجباري) :
7 - من نص " نظرة " ليوسف إدريس :
 

مُلغى

أجب عن واحد من السؤالين التاليين:
8 - من نص "الشاعر وصورة الكمال" :
فصار كالطفل رأى بارقا  * * هاج  له أطماعه في المحال
يمـد نحو النجم كَفّا لـه * * و يحسب النجم قريب المنال
فأينمـا سار تراءت لـه * * كما تراءى خادعا لمـع  آل
فسار يقفو إثرها هائمـا * * والمهتدى بالوهم جم الضلال

(أ) - في ضوء فهمك للأبيات . ضع مرادف " هاج " ، ومقابل " جم " في جملتين من عندك.

(ب) - عبر الشاعر عن استحالة وصوله إلى الكمال بمجموعة من الأفكار في الأبيات السابقة ، حدد هذه الأفكار.

(جـ) - كان لحزن الشاعر في اليأس من الوصول إلى الكمال أثر في اختيار الكلمات ، والعبارات. وضح ذلك.

(د) - توجد في هذا النص بعض سمات مدرسة الديوان. اكتب أربعاً منها.

                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " الشاعر وصورة الكمال "]

9- من نص "النسور" :
النسور الطليقة هائمة..
في الفضاء الرمادي..
.. ترصــد موقعهـا..
في أعالي الجبـال..
.. إنها تتذكر شكل السهول
بـخــضــرتهــــا
بـتـدفـق غـدرانـهـا
والأرانـــب تـقـفــز
في العشـب مثـل اللآل

(أ) - في ضوء فهمك للأسطر الشعرية. ضع مرادف " ترصد " ، ومفرد " غدران " في جملتين من عندك.

(ب) - للناس في الحياة منهجان مختلفان ، تحدث الشاعر عنهما ، وضحهما محددًا صفات كل منهما.

(جـ) - للألفاظ التي عبر بها الشاعر إيحاءات بالمعاني التي أرادها ، اذكر هذه الألفاظ ، مبينًا ما توحي به من معان.

(د) - كان للتجديد في البناء الشعري في المدرسة الواقعية بعض المظاهر ، اذكرها.

                                        [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " النسور" ]

خامسا: النحو :
10 - " ... إن خروج الإنسان على سجاياه ، وانفصاله عن طباعه العقلية والنفسية التي لا عوج فيها ، أمر يفسد على الإنسان حياته ، ويثير الاضطراب في سلوكه... إنه عسير جدّا على الإنسان أن يكون غيره ".
(أ) - أعرب ما تحته خط .   " راجع كيف نجيب سؤال الإعراب"

(ب) - هات من الفقرة السابقة ما يلي:

1 - اسم (لا) النافية للجنس ، وحدد نوعه .                 " راجع لا النافية للجنس"   
2 - جملة لها محل من الإعراب واذكر موقعها. " راجع الأدوات"
3 - نائبًا عن المفعول المطلق مبينًا نوعه.                    " راجع المنصوبات"
4 - خبرا لفعل ناسخ واضبطه.                " راجع النواسخ"

(جـ) –
1 - في أي مادة تكشف عن كلمة "اضطراب" ؟    "راجع استخدام المعاجم"
2 - كم كتاب قرأت . اضبط كلمة "كتاب" مع بيان السبب.
3 - (سر على طبيعتك) - (عرفت أن الخروج على الطبيعة عوج).       
قدم الجملة الثانية على الأولى ، مستخدمًا (متى) للربط بينهما ومبينًا: نوع الأسلوب والتغيير المطلوب.  " راجع الفعل المضارع"
4 - (كم من شمائل يتحلى بها المواطن المحب لوطنه).
(كم من شمائل الخير يتحلى بها المواطن المحب لوطنه).
    اضبط كلمة "شمائل" في الجملتين مبينًا سبب الضبط.    " راجع الممنوع من الصرف"
 

نموذج إجابة الدور الأول 2003 م
أولاً : التعبير :
يكتب الطالب في موضوع واحد : (للأفكار 4 درجات ، وللأسلوب 4 درجات ، ولخلو الموضوع من الأخطاء الإملائية والنحوية 2 درجتان)  .


ثانياً : القراءة :
إجابة السؤال الأول من المجموعة الأولى :

من قصة " يوم القدس" :

مُلغى

المجموعة الثانية من الكتاب القراءة المتعددة :
* إجابة السؤال الثالث :

موضوع مُلغى .

إجابة السؤال الرابع :

4 -   من موضوع "لمحات من حياة العقاد " :
مُلغى

ثالثاً : تاريخ الأدب والبلاغة :
أولاً : تاريخ الأدب :

مُلغى

ثانياً : البلاغة :
(أ) - كان الشاعر صادقا في عاطفته فقد اتصف خلال تجربته الشعرية بصدق الانتماء إلى الوطن العربي وحبه لبلاده ، فهو يقول : إنه وإن كانت دياره الشام يحب الوطن العربي ، وقلبه متعلق به دائما وهو يتحدث بلسانه عما في غيره من مشاعر المقيمين خارج الوطن العربي ويذكر أمثلة لهذا الحب فهو يجب العراق ونهريه (دجلة والفرات) كما يهوى الجزيرة العربية وما فيها من صحراء كما أنه يحب مصر ونيلها فهي كنانة الله في أرضه ، وماء نيلها سائغ شرابه يروى الظمآن لعذوبته ويسر الناظرين لصفائه .

- وجاءت الصورة التعبيرية من ألفاظ وعبارات ، وأخيلة ، وموسيقى معبرة عن صدق هذه العاطفة من هذه الألفاظ والعبارات :
- " قلوبنا للعرب - بالإجمال - نهوى - ما على أرض الجزيرة - حصى - رمال - الكنانة - نروي - سائغ - السلسال " .

- ومن الخيال : قلوبنا للعرب بالإجمال كناية عن حبه الشديد للعرب جميعا ، الكنانة : كناية عن مصر ، سائغ نيلها السلسال : كناية عن عذوبة وصفاء ماء النيل ، والقيمة الفنية لكل من هذه الصور الإتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل في إيجاز وتجسيم أما الموسيقى ، فالموسيقى الخارجية ظهرت من وحدة الوزن والقافية التي حققت نغما موسيقيا تطرب له الأذن وتتأثر بها النفس والداخلية المتمثلة في صدق العاطفة ، وجمال التصوير ، وجودة الأفكار وترابطها مع الشاعر بجانب إيحاءات الألفاظ ودلالاتها .



رابعاً: النصوص:
إجابة السؤال السابع :
 من نص " قصة نظرة "  :
مُلغى
 

إجابة السؤال الثامن :

من نص  " الشاعر وصورة الكمال " :
(أ) -
    1 - مرادف " هاج " : حرك وما في معناها . (الجملة متروكة للطالب) .
    2 - مقابل " جم " : قليل . (الجملة متروكة للطالب) .

(ب) –
1 - الشاعر مفتون بالمثالية والكمال كالطفل لفت نظره لمعان حرك في نفسه الميل إل الحصول على ما يريد ، لكنه لم يجده .
2 - مد يده للعالم المثالي ظاناً أن النجم قريب منه .
3 - وكلما سار ظهرت أمانيه قريبة المنال دون جدوى كالسراب اللامع للضال في الصحراء ، حتى إذا بلغه لم يجد شيئا بل كان بعيدا عن الحقيقة .
4 - فمضى يتبع أثر المثالية ، وهو عاشق لها مخدوع يعيش بعيدا عن الحقيقة .

(جـ) – أثرت مشاعر الحزن عند الشاعر بسبب سعيه الذي باء بالفشل والموت على اختيار الألفاظ التي يعبر بها مثل : " المحال ، آل ، الضلال ، الوهم ، هوى ، مات " . كما أثر على اختيار العبارات فجاء بالعبارات الذهنية التقريرية لديه في تطلعه للأماني (يحسب النجم قريب المنال) ، (المهتدى بالوهم جم الضلال) .

(د) – بعض السمات :
1 - التطلع إلى الآفاق والمثل العليا .
2 - الطموح الذي يتجاوز واقع العصر .
3 - وضوح الجانب الفكري والذهني في تطلعه للأماني وتعبيره بالعبارات الذهنية مثل : (المهتدى بالوهم جم الضلال) .
4 - القصيدة كائن حي .
 

                                         [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " الشاعر وصورة الكمال "]

إجابة السؤال التاسع  :

من نص "النسور " :
(أ) -

    1 - مرادف " ترصد " : ترقب . (الجملة متروكة للطالب) .)
    2 - ومفرد " غدران " : غدير . (الجملة متروكة للطالب) .

(ب) - المنهج الأول : يمثله أصحاب المثل العليا والأحرار .
- المنهج الثاني : يمثله الخاملون والضعفاء والقانعون بلقمة العيش وشربة الماء .
- وتوضيح ذلك : عبر عن أصحاب المنهج الأول بالنسور المنطلقة في الفضاء ، وترتفع إلى الآفاق وتنظر إلى الموقع الذي انطلقت منه وهي في أعالي الجبال ، وتتذكر ما حول الجبال من سهول ومياه جارية ، وعبر عن أصحاب المنهج الثاني بالأرانب التي تقفز فوق العشب مثل اللآلئ ؛ ليبين الفرق بينهما .
- وصفات المنهج الأول الطموح وبعد النظر والحرية ،
- وصفات المنهج الثاني الضعف والخمول والاستسلام .

(جـ) - اعتمد الشاعر على بعض الألفاظ التي عبر بها عن المعاني التي أرادها للطموح مثل : " النسور الطليقة ، أعالي الجبال " ، والتي عبر عنها للعظمة والسمو مثل : " ترصد موقعها ، الفضاء الرمادي " واعتمد على بعض الألفاظ التي عبر بها عن معنى الجبن ، والحرص على الحياة ، مثل " الأرانب " . و قد عبر عن معنى الخمول والضعف بـ " السهول ، تقفز ، تتدفق غدرانها ، العشب " وتوحي تلك الألفاظ بالاستسلام ، وعدم المبالاة .

(د) - من سمات المدرسة الواقعية التجديد في البناء الشعري ومظاهر ذلك :
1 - يعتمد شعراؤها على التفعيلة أو السطر الشعري .
2 - كان السطر الشعري بديلا عن البيت الشعري بصرف النظر عن عدد تفعيلاته ، ارتباطا بالمعنى ، ودفقات الشعور وما يتطلبه كل منهما من كلمات وجمل دون حشو أو زيادة .
3 - لا يلتزم الشعر الجديد بالقافية ولا يتخلى عنها كلية ، إذ يضع قوافي داخلية متنوعة ، وفق إيقاع يراه الشاعر تبعا لمقتضيات المعنى ودفقات الشعور .
4 - تضمنت القصيدة قواف بعضها متحرك (مطلق) مثل اللام المتحركة المسبوقة بالواو في (السهول ..... الحقول) ، أو الهاء بها ألف الإطلاق مثل (خضرتها ، غدرانها) ومثل اللام الساكنة المسبوقة بالألف في (الجبال) (اللآل) .
 

                                        [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " النسور" ]

خامساً : النحو:

إجابة السؤال العاشر  :

(أ) - الإعراب :
1 - " الإنسان " : مضاف إليه مجرور بالإضافة ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
2 - " أمر " : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
3 - " حياته " : مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة . والهاء ضمير مبنى في محل جر .

4 - " يكون " : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
(ب) - الاستخراج :
1 - اسم لا : عوج .
- نوعه : مفرد .
2 - جملة لها محل من الإعراب : يفسد أو يثير ، يفسد : نعت ، يثير : معطوفة .
3 - النائب عن المفعول المطلق : جدا . نوعه : صفته .
4 - خبرا لفعل ناسخ : غير . منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
(جـ) -
1 - نكشف عن الكلمة في مادة (ضرب) .
2 - كتاب : تميز " كم " مجرور بالإضافة .
3 - الجملة : " متى عرفت أن الخروج على الطبيعة عوج فسر على طبيعتك أو تعرف فلتسر .
- نوع الأسلوب : أسلوب شرط . والتغير دخول الفاء على جملة جواب الشرط .
4 - (شمائل) في الجملة الأولى : مجرورة وعلامة الجر الفتحة ؛ لأنها ممنوعة من الصرف مجردة من (ال) والإضافة .
- (شمائل) في الجملة الثانية : مجرورة وعلامة الجر الكسرة ؛ لأنها مضافة .

عودة إلى دروس الصف الثالث

عودة إلى صفحة البداية