الجملة الاسمية

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [ الدور الأول 2002 -  الدور الأول 2008 ]

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث : [الدور الثاني 1997م  - الدور الأول 1998م - الدور الثاني2000 - الدور الثاني2001م  - الدور الأول2002م - الدور الثاني2006م- الدور الأول2008م - الدور الأول2010م - الدور الثاني2010 - الدور الأول 2011م ]

الجملة الاسمية هي التي تتكون من مبتدأ وخبر ، فهما الركنان اللذان تتألف منهما جملة مفيدة .
& للمبتدأ أشكال هي :
1 - اسم صريح : مثل : محمد كريم ، الطالب مجتهد.
2 - ضمير منفصل : مثل : أنا مسافر غدا ، هو كريم ، هم مجتهدون .
3 - اسم إشارة : مثل : هذا أديب ، هؤلاء شعراء .
4 - اسم موصول : مثل : الذي فاز بالجائزة طالب .  ما قلتَه صحيح .
5 - اسم استفهام : مثل : من فاز في السباق؟ ، ما العمل؟ ، (مَا غَرّكَ بربك الكريم).
6 - اسم شرط : مثل : من جدّ وجد .  (من يَشفَع شَفَاعَة حَسَنَة يَكن له نَصيب منها).
7 - مصدر مؤول : مثل : (وَأَن تَصوموا خَير لَّكم)، (أي : صيامكم خير لكم) .
&المبتدأ مرفوع دائما وقد يجر بحرف جر زائد مثل :
(من) : ما عندي من أحد = ما عندي أحد .
أحد : مبتدأ مجرور لفظاً مرفوع محلاً .
الباء: بحسبِكَ دراهمُ = حسبُكَ دراهم . (حسبُكَ : يكفيك)
حسب : مبتدأ مجرور لفظاً مرفوع محلاً .
(رب) : رُبَّ متَهم بريء = المتهم بريء .
رب : حرف جر زائد
متهم : مبتدأ مجرور لفظاً مرفوع محلاً .
&هل يجوز الابتداء بالنكرة ؟
يجوز الابتداء بالنكرة إذا أدت مع الخبر معنىً مفيداً أي أن تكون النكرة مفيدة وعندئذ يجوز أن تكون مبتدأً
مثل :
1 - إذا كانت النكرة عامة : مثل : (كلّ لَّه قَانتونَ) ، مؤمن خير من كافر .
2 - إذا سبقت النكرة باستفهام : مثل : (أإله مع الله ؟) . أمَال يضيع في محرَّم ؟
3 - إذا سبقت النكرة بربَّ : مثل : ربَّ أخ لم تلده أمك.
4 - إذا سبقت النكرة بنفي : مثل : ما نجاح يحققه التمني ، ما نصر يأتي عقب فرقة .
5 - إذا كانت النكرة مما لها الصدارة : مثل ما التعجبية ، مثل : ما أجمل السماءَ.
6 - إذا وصفت : مثل : ضيف كريم في دارنا ، رجل مؤمن خير من مشرك .
7 - إذا أضيفت إلى نكرة : مثل : كتاب علم خير من قنطار ذهب .
 

" الخبر "

&الخبر: هو الجزء المتمم للفائدة مع المبتدأ في الجملة الاسمية وحكمه الإعرابي : الرفع .

&أنواع الخبر ثلاثة :
1 - خبر مفرد : وهو اسم ، وكلمة واحدة سواء أدلت على المفرد أو المثنى أو الجمع
مثل : محمد أديب ، الطالبان مجتهدان ، العلماء مصابيح .‏
2 - خبر جملة : وهي اسمية أو فعلية وتكون في محل رفع ، ولابد لجملة الخبر أن تشتمل على ضمير يعود على المبتدأ ويطابقه ، ويسمى الرابط .
مثال الجملة الاسمية: محمد خلقه كريم  -  المزرعة أرضها خصبة .

- محمد : .............................................................................................
- خلقه : .............................................................................................
- كريم : .............................................................................................
- والجملة الاسمية المكونة من ........ ........ و ........ ........ في محل ........ ............

&مثال الجملة الفعلية : الطالب يحبّ العلم ، المسافرون عادوا إلى بلدهم .
3 - خبر شبه الجملة (الجار والمجرور - الظرف) : وتكون في محل رفع .
- الجار والمجرور : الأب في المنزل ، الطعام على المائدة .
- الظرف : الفلاح تحت الشجرة ، القائد أمامَ الجيش .
&الأصل في المبتدأ أن يكون له خبر واحد ، ولكن يجوز أن يتعدد الخبر لمبتدأ واحد.
مثل : الله غفور رحيم لطيف .
مثل : مصر عظيمة ، حضارتها خالدة ، فوق الجميع .
&تقديم المبتدأ على الخبر:
الأصل أن يتقدم المبتدأ على الخبر ؛ لأنه المتحدَّث عنه ، ولكن يجوز تأخره لغرض بلاغي ، في نحو : في الدار زيد ، (آية لهم الليل) .
&ويجب تقديمه في الحالات التالية :
1 - إذا كان مما له الصدارة كأسماء الاستفهام : مثل :مَن حضر ، وأسماء الشرط : مثل : مَن يفعل خيرا يجده ، وما التعجبية : ما أقبحَ الكذبَ ، كم الخبرية : مثل : كمْ كتاب مفيد موجود في المكتبة .
2 - إذا كان مقصوراً على الخبر: مثل : ما شوقي إلا شاعر ، إنما الغِنَى امتحان .
3 - إذا كان خبره جملة فعلية : مثل : المجتهد ينجح ، الصادق ينجو .
4 - إذا كان هو وخبره معرفتين متساويتين في التعريف ولا قرينة توضح
مثل : أخي صديقي ، علمي علمك .
&تقديم الخبر على المبتدأ :
الأصل أن يتقدم المبتدأ على الخبر ، ولكن قد يحدث العكس فيتقدم الخبر على المبتدأ جوازاً أو وجوباً .
أ - جوازاً : إذا كان المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة .
مثل : في التأني السلامة . - السلامة في التأني .
ب - وجوباً : وذلك في أربعة مواضع هي :
1 - إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة محضة (غير موصوفة وغير مضافة)
مثل : في الدار ضيف . فوق الجبل مقاتلون .
2 - إذا كان الخبر مما له الصدارة ، كاسم الاستفهام :
مثل : أين أبوك ، متى السفر , كيف الحال ؟ ، كم عمرك ؟.
3 - إذا كان الخبر محصورا في المبتدأ ( أي بين ما وإلا أو بعد إنما ):
مثل : ما فائز إلاّ المجتهد ، إنما في القناعة الغنَى .
4 - إذا اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على جزء من الخبر :
مثل : في الدار أهلها ، للنجاح طرقه .
&مواضع حذف المبتدأ أو الخبر
& قد يحذف المبتدأ أو الخبر جوازاً ؛ وذلك للعلم به أو إذا دل عليه دليل ، ويكثر ذلك عند الإجابة على أساليب الاستفهام
مثل سؤالك : من في الدار؟ فتقول : (أَخوك في الدار) أو تحذف الخبر
فتقول: (أَخوك ....... .......) ، وعلى العكس إِذا سئلت : (أَين أَخوك ؟) فتجيب : (أخي في الدار) أَو تحذف المبتدأ فتقول : (.............. في الدار).

&مواضع حذف المبتدأ وجوباً :
1 - إذا كان خبر المبتدأ شبه جملة  نشعر فيه بالقسم .
مثل : في ذمتي لأكافحنّ من أجل وطني . (والتقدير: عهد أو قسم في ذمتي) .
2 - إذا كان خبر المبتدأ مصدراً نائباً عن فعله .
مثل: صبرٌ جميل ( والتقدير : صبري صبر جميل) . وقول المأَمور لأَميره (سمعٌ وطاعة)
3 - إذا كان خبر المبتدأ مخصوصاً لنعم أو بئس ولم يتقدم عليهما .
مثل : نعم القائد خالد ( والتقدير : هو " أَي الممدوح " خالد).
مثل : بئس الرجل المنافق ( والتقدير : هو " أَي المذموم " المنافق).
4 - إذا كان مبتدأ للاسم المرفوع بعد لاسيّما .
مثل: أحب الفاكهة لا سيّما العنب .
&لا : نافية للجنس ، سيَّ : اسمها منصوب بالفتحة ، ما : زائدة ، وخبرها الجملة الاسمية : هو العنب ، هو : مبتدؤها ، والعنب : خبرها .

&مواضع حذف الخبر وجوباً :
1 - إذا كان خبرا لمبتدأ وقع بعد لولا ، وخبره كون عام (أي موجود) :
مثل : لولا اختلاف العرب ما قويَ اليهود ، لولا النفط ما تقدمت الصناعة  .
( فالتقدير : لولا اختلاف العرب موجود ، لولا النفط موجود).
2 - إذا كان خبرا لاسم صريح في القسم (أي لا يصلح إلا للقسم)
مثل : يمين الله لَينجحنّ المجتهد (والتقدير : قسمي) .
3 - إذا كان المبتدأ معطوفاً على اسم بواو تدل على المصاحبة (أي بمعنى مع) .
مثل : كل إنسان وعمله (والتقدير : كل إنسان وعمله [مقترنان]) .
مثل : الفلاح وفأسه (والتقدير : الفلاح وفأسه [مقترنان]) .
مثل : كل شيخ وطريقته (والتقدير : كل شيخ وطريقته [مقترنان]) .
تدريبات
& بين المبتدأ، المعرفة ، والنكرة مع بيان سبب الابتداء به فيما يلي :
(علينا أن نعلم أن السيارات كثيرة في المدن ، ولها منافع ولها مضار ، والسبب في كثرة حوادثها جهل السائقين وتهاونهم . وقد كتبت الصحف كثيرا في ذلك ، فما أحد سمع ولا مجازف ثاب إلى رشده ، ففي كل يوم حادثة ، وفي كل مكان كارثة ، والواجب أن توضع قوانين شديدة لمنع الحوادث ، ففي الشدة حزم ، وفي الحيطة السلامة ).
& لماذا تقدم الخبر على المبتدأ وجوباً في :
1 - فوق المائدة طعام .
2 - في المكواة ماء .
3 - على الأريكة صورة .
4 - خلف المنزل حديقة .
5 - للحق جولة .
6 - أين الطريق ؟
7 - إنما في البقالة مواد تموينية .
8 - في الدار صاحبها .
9 - ولكم في رسول الله أسوة .

&عين في القطعة الآتية كل خبر يجب تقديمه على المبتدأ، مع ذكر السبب:
في حياتنا المنزلية نقص ، سببه قضاء الآباء وقتا طويلا من الليل والنهار بعيدين عن منازلهم . فأين العناية بالأطفال ، إذا لم ير الطفل أباه إلا قليلا ؟ وما الفرق بينه وبين اليتيم ؟
&بين المبتدأ المحذوف وجوبا، وسبب حذفه .
نعم الصديق الوفي في الشدائد ، الذي يهب لك مودته الصادقة في غير تكلف ولا رياء . إذا أدبرت عنك الدنيا فإقبال ينسي الكوارث ، وإذا أبعدت الحاجة قرناءك ، فقرب يؤنس النفس ، ويزيل الوحشة ففي ذمتي لأنت أسعد إنسان بهذا الصديق .
&بين المواطن التي حذف فيها الخبر وجوبا، وقدره ، واذكر سبب حذفه :
1 - الجندي وسلاحه .
2 - لولا السياج لأكلت الفاكهة .
 

النواسخ
كان وأخواتها 

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث : [ الدور الأول1996م  - الدور الأول2000 - الدور الأول2003 - الدور الأول2004م -  الدور الثاني2004م  - الدور الثاني2006م - الدور الثاني2007م - الدور الثاني2008م - الدور الأول2009 - الدور الثاني2010]

& (كان - أصبح - أضحى - ظل - أمسى - بات - صار - ليسَ - ما بَرِحَ - ما انْفَكَّ - ما فتيء - ما زَالَ - ما دامَ).
&فهذه الأفعال كلها تدخل على المبتدأ والخبر فترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها .
&مثل : كان انتصارُ أكتوبر عظيماً .
- تنقسم كان وأخواتها من حيث التصرف والجمود إلى ثلاثة أقسام:
& (أ) قسم يتصرف تصرفاً كاملا فيأتي منه الماضي والمضارع والأمر ،
وهو: كان ، وأصبح ، وأمسى ، وأضحى ، وظل ، وبات ، وصار.
أمثلة :
أ - يصبح الجو معتدلاً في الربيع .
ب - كُنْ جميلاً ترَ الوجود جميلاً .
& (ب) قسم يتصرف تصرفاً ناقصاً ، وهي أفعال الاستمرار :

(ما زال - ما برح - ما فتئ - ما انفك) لا يأتي منها إلا المضارع ويعمل عمل الماضي ، ويشترط لكي تعمل أن تسبق بنفي أو نهي .
أمثلة :
أ - الرصاصة لا تزال في جيبي .
ب - وما فتئ الكسول جاهلا .
& (ج) قسم جامد لا يتصرف مطلقاً ، ولا يأتي إلا في صورة الماضي دائماً ، وهو : ما دام ، وليس فلا مضارع ولا أمر لهما .
أمثلة :
- مادام الحق واضحاً فليس من العدل أن نخفيه .

& اسم كان وأخواتها يأتي :
 

& خبر كان وأخواتها يأتي :

% تذكر :
&أن خبر هذه الأفعال يجوز أن يتقدم على اسمها إذا كان :
    الخبر شبه جملة واسمها معرفة مثل : " كان تحت الأرض الكنز - ليس في مصر الخائن أو الكسول "
&ويجب تقديم الخبر على اسمها إذا كان
1 - الخبر شبه جملة واسمها نكرة مثل : " كان لنا ذكريات جميلة "
2 - في اسمها ضمير يعود على بعض خبرها مثل : " كان في المحكمة قضاتها "
& تذكر : ما ينطبق على المبتدأ والخبر من حيث التقديم والتأخير ، ينطبق على جملة كان وأخواتها ؛ لأنها في الأصل جملة اسمية مكونة من مبتدأ وخبر.
& تزاد (الباء) في أخبار بعض الأفعال الناقصة ، إذا كانت هذه الأخبار منفية . والغرض من الزيادة هي توكيد المعنى وتقويته ومن هذه المواقع :
&زيادتها في خبر ليس
مثل : ليسَ الحقُّ بضائِعٍ = ليس الحقُّ ضائعاً
ليس : فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح
الحق : اسم ليس مرفوع
بضائع : الباء حرف جر زائد ، ضائع : خبر ليس مجرور لفظاً منصوب محلاً  .
&لست عليهم بمسيطر
&تحذف " كان " مع اسمها ويبقى الخبر ولا يُعَوَّض عنها بشيء :
وذلك بعد " إِنْ " و" لَوْ " الشرطيتين .
&مثال بعد " إن " : الناس مجزيون بأعمالهم ، إن خيراً فخير ، وإن شراً فشر . أي : إن كان عملهم خيراً فجزاؤهم خير ، وإن كان عملهم شراً فجزاؤهم شر .
&مثال بعد " لو " : ( تقبل النصح ولو مراً ) .أي ولو كان مراً .

الأفعال التامة

&وهي التي تكتفي بالفاعل ( مرفوعها ) ؛ لتعطينا جملة تامة المعنى ، وبذلك لا تحتاج إلى خبر مثل الأفعال الناقصة فهي استغنت بالمرفوع (الفاعل)عن المنصوب (الخبر) .
أمثلة :
- " فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ " .
- لو ظلت الحرب لكان الفناء .
&ليست كل الأفعال تامة ، و إنما ما يستخدم منها تاماً :
( كان - أصبح - أضحى- أمسى- بات - ظل - صار- ما دام - ما برح - ما انفك ) .
فوائد :
&كان التامة قد تأتي بمعنى " وُجِدَ ، أو حصل " ، وغالباً هي الأشهر في كل الامتحانات ،
أما " أصبح - أضحى - أمسى " فتدل على التوقيت ،
و" ظل - دام " فتأتيان بمعنى " بَقِيَ " ،
الفعل " صار " بمعنى " رَجِعَ " .
&غالباً في الامتحان تأتي كان التامة بعد : ( أينما - حين - حيثما - حيث - أداة شرط .. )
أمثلة :
1 - اتقِ الله حيثما كنت . ( بمعنى : وُجِدْتَ )
2 - وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ . ( بمعنى : وُجِدَ )
3 - أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأمُورُ . ( بمعنى : تَرْجِع )
4 - ظل الجندي ساهراً يحرس الموقع حتى أصبح . ( بمعنى : بَقِيَ )
5 - لو دام العدل لانتشرت السعادة . ( بمعنى : بَقِيَ )

تدريبات :

(أ) - ميز الأفعال الناقصة من الأفعال التامة فيما يلي :
1 - صار الوقت ربيعـا .
2 - خرج الأمر من يدي وصار إلى القاضي .
3 - أقلعت الطائرة حين أصبحنا وهبطت وقد أمسينا .
4 - العظيم عظيم حيث كان .
5 - قد كان ما كان إن صدقـا وإن كذبـا .
6 - كلما أمسيت حاسبت نفسي .
7 - ما انفك الناس يتساءلون .
8 - النعم لا تدوم .
9 - ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .
10 - بقي الجندي في مكانه وما برحه .
11 - قال الشاعر : إذا كان الشِّتَاءُ فَأَدْفِئُونِي *** فَإِنَّ الشَّيْخَ يَهْدِمُهُ الشِّتَاءُ
12 - ينبت الزرع حيث يكون الماء .
13 - أضحت الآبار كثيرة المياه .
14 - سرنا حتى أصبحنا .
15 - ما برح البرد شديدا .
16 - احمد الله ما أصبحت وأمسيت .
17 - قد يصير العدو صديقـا .
18 - إذا أصبحت مُعافى في بدنك فاحمد الله .
19 - أصبحنا وأصبح الملك لله ، وأمسينا وأمسى المُلك لله .
20 - لولا الله لما كنا.
(ب) - أعرب ما يأتي :
1 - اتق الله حيثما كنت .
2 - وكان الله غفورا رحيما.
3 - أليس الله بأحكم الحاكمين ؟
4 - وليسَ بنافعٍ ذا البُخلِ مال
(جـ) - ادخل كان أو إحدى أخواتها على الجمل التالية ، ثم اكتب الجملة صحيحة:
- البائع أمين .
- السائقان هادئان .
- أبوك ذو وجه بشوش .
(د) - بين الأفعال الناقصة وأسماءها وأخبارها فيما يلي :
(كان الناس فيما مضى من الزمان يمضون أوقات طويلة ويصادفون مشقات كثيرة عند الانتقال من مكان إلى مكان يبعد عنه مسافة قصيرة ، وقد أصبحوا الآن بواسطة الطائرات السريعة ، يقطعون آلاف الأميال في ساعات قليلة ، ويمسون آمنين على أنفسهم وأموالهم . ولا يزال مهندسو الطيران يجدون في تحسين وسائل الطيران ، حتى تقطع الطائرات المسافات الطويلة الشاسعة في دقائق معدودات ، بل في لحظات ، فما أجل نعمة الله بما أعطاهم من العلم ) .

كاد وأخواتها

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث : [ الدور الثاني1998م - الدور الأول 2011م ]
&( كادَ - كَرَب - أَوْشَك - عَسَى- حَرَى - اخْلَوْلَق - أَنْشَأ - طَفِق - جَعَل- هَبَّ - عَلَقَ - هَلْهَلَ - أَخَذَ - بَدَأ ).
كاد وأخواتها : أفعال ناقصة ناسخة تعمل عمل كان فتدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها ، وتكون الجملة الفعلية بعدها في محل نصب خبرها .
كاد وأخواتها اسمها خبرها (جملة فعلية فقط )
س : فيمَ تختلف هذه الأفعال عن كان وأخواتها ؟
جـ : تختلف في أن خبرها لا يأتي إلا جملة فعلية ، وفعلها فعل مضارع .
- كاد القطار يخرج عن الطريق (كاد: فعل ماض ناقص ، القطار: اسمها مرفوع ، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كاد).
أنواع أخوات كاد
أ - (كاد َ، كَرَب ، أَوْشَك) وتسمى أفعال المقاربة ؛ لأنها تفيد قرب وقوع الخبر .
1 - أوشك القطار يصل كرب صبر علي ينفذ
ب - (عَسَى ، حَرَى ، اخْلَوْلَق) وتسمى أفعال الرجاء : لأنها تفيد معنى الرجاء والتمني في حصول الخبر .
1 - عسى محمد ينجح             2 - حرى خالد أن يصل             3 - اخلولق المطر أن ينزل.
جـ - [أَنْشَأ، طَفِق (بمعني أخذ يفعل كَذَا) ، جَعَل ، هَبَّ ، عَلَقَ ، هَلْهَلَ ، أَخَذَ ، بَدَأ] وتسمى أفعال الشروع : لأنها تفيد معنى الشروع والبدء في الخبر .
1 - شرعت سالي تذاكر .
2 - أنشأت شيريهان تغنّي .
3 - أخذت السيارة تسرع .
4 - هبَّ الفلسطينيون يدافعون عن وطنهم .
5 - بدأ المدعوون يتوافدون .
6 - جعل الخطيب يعظ الناس .
7 - طفِق القوم يغادرون .
8 - قام عمرو يغني .

% حكم اقتران خبر كاد وأخواتها بأنْ
1 - الأفعال( أَوْشَك - عَسَى - حَرَى) يكثر اقتران خبرها " بأن ".
مثل : أوشك العدل أن يختفي .
2 - الأفعال (كادَ - كَرَب) يقل اقتران خبرها " بأنْ ".
مثل : كادَ النهار ينتصف أو أن ينتصف .
3 - أفعال الشروع كلها يمتنع اقتران خبرها بأنْ .
مثل : أخذ أحمد يذاكر بجد - بدأ الطفل يحبو .
% تذكر :
1 - أن خـبر كاد وأخواتها لا يأتي إلا جملة فعلية فعلها مضارع ، مع ( أنْ ) أو بدونها .
- يجوز دخول أنْ على أخبار أفعال المقاربة كلها ، وأخبار عسى وحرى من أفعال الرجاء .
- يجب دخول أنْ على جملة خبر اخْلولق . مثل : اخلولقت السماء أن تمطر .
- لا يجوز دخول أنْ على أخبار أفعال الشروع .
- هذه الأفعال كلها جامدة عدا (كاد - أوشك) فيأتي منهما المضارع ويعمل عملهما
مثل :   1 - يوشك الليل أن ينقضي .
          2 - يكاد زيتها يضيء .
- عسى وبعض أفعال الشروع قد تأتي  تامة  بمعنى أنها ترفع فاعلاً وتنصب مفعولاً
مثل : - شرع الله الحق .
      - أخذ الطالب الكتاب .
      - (عَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) (البقرة : من الآية216) .
      - المصدر المؤول (أن تكرهوا) في محل رفع فاعل لعسى .

تدريبات :
أ - بين فيما يأتي نوع الفعل ، واذكر خبره :
1 - (يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ) (البقرة : من الآية20).
2 - ( عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) (النساء : من الآية84) .
3 - أخذ العلماء يبتكرون المفيد للبشرية .
4 - (عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ )
5 - كاد الحلم أن يتحقق .
6 - ( عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ) (القصص : من الآية22)
ب - ضع مكان النقاط خبراً مناسباً :
1 - عسى العدل ------- - الأرض .
2 - أخذ الناس --------- مدرجات الملعب .
3 - أوشك الفجر -------- .
4 - كاد اليأس --------- إلى قنوط .
5 - عسَى الشمس -------- -- .

جـ - أعرب ما تحته خط فيما يأتي :
1 - أخذ محمد يذاكر .                
2 - أخذ محمد القلم .
3 - أنشأ المهندس عمارتين .
4 - أنشأ المهندس يبني عمارتين .
5 - بدأ الطلاب الاستعداد للامتحان
6 - بدأ الطلاب يستعدون للامتحان .

د - ضع مكان الفعل عسى فعلاً من أفعال الشروع ، وغير ما يلزم فيما يأتي :
1 - عسى فلسطين أن تعود .
2 - عسى العمل أن يكتمل .

هـ - بين الأفعال الناقصة وأسماءها وأخبارها :
1 - كن مُتَيقظاً .
2 - وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا .[من مريم : 31]
3 - " واخذ الذين ظلموا الصيحةُ فأصبحوا في ديارهم جاثمين ". [سورة هود : 67]
4 - إن اللهَ لا يحُبُّ مَنْ كانَ مُختالاً فخوراً . [من النساء : 36]
5 - " يَكادُ البرقُ يَخْطَفُ أَبصارَهُم " .[من البقرة : 20]
6 - " وَطفِقا يَخْصِفان عليهما من ورقِ الجنَّةِ " . [يخصفان : يلقيان]
7 - " يكادُ زيتُها يُضيءُ ولو لم تمْسَسْهُ نارٌ " . [من النور : 35]
8 - " وعسى أَنْ تكرهوا شيئْا وهو خيرٌ لكم . [من البقرة : 216]
9 - وعسى أن تحبوا شيئا وهو شرٌ لكم" . [من البقرة : 216]
10 - عسى الكَرْبُ الذي أمسيتَ فيه يَكونُ وراءَهُ فَرجٌ قريبٌ
11 - كَرَبَ القَلْبُ من هواه يَذوبُ     حينَ قَالَ الوُشَاةُ هندٌ غَضُوبُ
12 - عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً . [من الإسراء : 79]
13 - شرع الطفل يلقي الحجارة على الأعداء .
و - أعرب ما يلي :
1 - لا تكن شديد الانفعال
2 - ظل الطفل يبكي
3 - كاد الماء ينضب

ز - ادخل إحدى أخوات كان على الجمل التالية ، ثم حولها إلى المثنى المذكر والجمع المذكر :
1 - المعلم حاضر
2 - البائع أمين
3 - السائق هادئ
4 - الموظف غائب

 

إن وأخواتها

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [  الدور الأول 2007 - الدور الثاني2007  ]

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث : [ الدور الأول1996م - الدور الثاني 96- الدور الثاني 1997م - الدور الأول 1998م - الدور الثاني1998م - الدور الثاني2000 -الدور الثاني 2003 - الدور الأول2005 - الدور الثاني2007م - الدور الأول2008م - الدور الثاني2010 - الدور الأول 2011م - الدور الثاني 2011]

&حروف ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويسمي اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها ، وهي : (إنَّ، أنَّ ، وكَأَنَّ ، ولَيْتَ ، ولكِنَّ ، ولَعَلّ) .
& أنواع اسم إنَّ وأخواتها :
أ - يأتي اسم إن وأخواتها اسماً ظاهراً
مثل : 1 - إنَّ الحياة جميلة .
       2 - إنَّ الذي ربح الجائزة أخوك
ب - يأتي اسم إن وأخواتها ضميراً متصلاً ، ويكون مبنياً في محل نصب اسمها
مثل : إنكم أصدقائي .         - ليتها تجتهد .

& أنواع خبر إن وأخواتها
أ - يأتي مفرداً .
مثل : إن الله فعّال لما يريد .
ب - يأتي جملة (اسمية - فعلية) ، وتكون في محل رفع .
مثل : ليت الشبابَ أيامُه دائمة . إنَّ العلمَ يتقدمُ .
جـ - يأتي شبه جملة (ظرف - جار ومجرور) ، ويكون في محل رفع .
مثل : إن العلمَ في الصدور . لعل أخي عند صديقه .
%تذكر : ما ينطبق على المبتدأ والخبر من حيث التقديم والتأخير، ينطبق على جملة إنّ وأخواتها ؛ لأنها في الأصل جملة اسمية مكونة من مبتدأ وخبر .
&إنَّ في الأمثالِ حِكْمَة . اختر : [يجوز تقديم الخبر - يجب تقديم الخبر] .
&لعل عند الغائب عُذراً مقبولاً . اختر : [يجوز تقديم الخبر - يجب تقديم الخبر] .
&إنّ في البقالة صاحبها . اختر : [يجوز تقديم الخبر - يجب تقديم الخبر] .
&إن في التأني السلامة . اختر : [يجوز تقديم الخبر - يجب تقديم الخبر] .
&إذا لا تنسَ أنه إذا جاء بعد إن أو أخواتها ظرف أو جار ومجرور (أي شبه جملة)، فإن اسمها يكون مؤخراً مثل :
                 1 - ليْتَ بالإمكان مساعدة المحتاج                 2 - إن مع العسر يسراً .
س : متى لا تعمل إن وأخواتها ؟
جـ : إذا دخلت (ما) الزائدة على إن أو إحدى أخواتها فإنها تبطل عملها وبذلك يكون الاسم الواقع بعدها يعرب  مبتدأ  ، كما يصح دخولها على الجملة الفعلية والجملة الاسمية المبدوءة بضمير منفصل ، مع ملاحظة أن (ما) عندما تلتحق بـ (ليت) يجوز فيها الإعمال والإهمال  .  
&مثل : إنما المؤمنون أخوة .
         - ليتما الشبابَ [الشبابُ] يعود يوماً .
         - (قُلْ إِنَّما يُوحَى إِلَيَّ أَنَّما إِلَهُكُمْ إِلَهٌ واحِدٌ) .
         - (أيها المجتهدون إِنَّما أنتم تستحقون التفوق) .
         - ليتما الشبابَ [الشبابُ] يعود يوماً .
% فتح همزة (إن) وكسرها
تأتي همزة (إنّ) مفتوحة أو مكسورة ، والقاعدة العامة التي تقرر فتح همزتها أو كسرها هي : إذا صح أن يُصاغ من إنّ واسمها وخبرها مصدر يكون مرفوعاً أو منصوباً أو مجروراً ، فإن همزة إن مفتوحة .
&مثل : سرني أنك كريم = سرني كرمك . استغربت من أنك مهمل = استغربت من إهمالك
أما إذا لم يصح  تحويلها هي واسمها وخبرها إلى مصدر ، فإن همزتها مكسورة .
% مواضع كسر همزة (إنّ)

1 - إذا وقعت في أول الكلام مثل: " إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً " .
2 - إذا وقعت بعد القول مثل : قال : إنه موافق - قيل : إنكَ غائب.
3 - إذا وقعت أول جملة الصلة مثل (وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ).
4 - إذا وقعت أول جملة القسم مثل (والله إن القدس عربية) .
5 - إذا وقعت أول جملة الحال مثل (صافحته وإني غير راض).
6 - إذا وقعت بعد ( ألا ) الاستفتاحية؛ مثل (ألا إنَّ المعتدين نادمون).
7 - إذا وقعت بعدَ (حتى) مثل : صام الرجل عن الكلام ، حتى إنَّه لم يكلم أحداً
8 - أن يكون في خبرها لام الابتداء مثل : (وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ) .
9 - أن تقع بعد كلا مثل : {كلا إن الإنسان ليطغى}
% جواز كسر همزة إنّ وفتحها: إذا:
1 - وقعت بعد إذا الفجائية مثل : خرجت فإذا أنّ (إنّ) النارَ تشتعل .
2 - إذا وقعت بعدَ (إذ) مثل : وقفت إذ إنَّ (أنّ) الإشارة حمراء .
3 - إذا وقعت بعد (حيث) مثل : اذهب حيث إنَّ (أنّ) الرزقَ وفير .
4 - إذا وقعت بعد الفاء الرابطة لجواب الشرط مثل : من يذاكر فإنّه (فأنّه) ناجح .

تدريبات :
أ - استخرج اسم ( إن ) وخبرها ، وبين سبب فتح همزة ( إن ) أو كسرها من الجمل التالية :
1 - إن الولد يأكل .
2 - { قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا }. ( مريم / 30 ) .
3 - بلغني أنـك مسافر .
4 - عجبت من أن سعيدا حاضر .
5 - لو أنـك فهمت لاتعظت .
6 - علمت أنـه موجود .
7 - إنا أعطيناك الكوثر . ( الكوثر / 1 ) .
8 - إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون . ( يس / 55 ) .
9 - إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين . ( ص / 71 ) .
10 - والسماء ذات الرجع * والأرض ذات الصدع * إنه لقول فصل . ( الطارق / 11 : 13 ) .
11 - كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين .  ( المطففين / 18 ) .
12 - قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا . ( الجن / 21 ) .
13 - أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون. ( من المجادلة / 22 ) .

 

لا النافية للجنس

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني : [الدور الأول 96 - الدور الأول97  - الدور الأول98 - الدور الثاني99 - الدور الثاني 2000 - الدور الأول 2001 - الدور الثاني2002 - الدور الأول 2003 - الدور الثاني 2003- الدور الأول 2005 - الدور الثاني2005  - الدور الأول2006 ]

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث : [ الدور الثاني2000 -  الدور الأول2002م  - الدور الأول2003 - الدور الأول2007م ]

س1 : لماذا سميت لا النافية للجنس بهذا الاسم ؟
جــ : لأنها تفيد نفي خبرها عن جنس اسمها ، بمعنى أنه إذا قلنا : لا طالبَ علم ٍ مقصر ، فإننا نفيد نفى التقصير عن كل طالب علم .
وعندما نقول : لا رجلَ في الحفل ، فإننا ننفي وجود جنس الرجال كلياً في الحفل .
س2 : ما عمل لا النافية للجنس ؟
جــ : تدخل لا النافية للجنس على الجملة الاسمية وتعمل عمل إن وأخواتها فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها ولكن بشروط ..
% شروط عمل لا النافية للجنس ثلاثة
1 - أن يكون اسمها وخبرها نكرتين .
مثل : لا شبابَ باقٍ .
* أما إذا جاء اسمها معرفة فلا تعمل ووجب تكرارها مثل : لا الشباب باقٍ ولا الجمال
2 - ألاَّ يفصل بينهما وبين اسمها أي فاصل مثل : لا ماءَ في البيت ولا زادَ .
أما إذا فصل بينهما فاصل ، ألغي عملها ووجب تكرارها مثل : لا في البيت ماء ولا زاد .
3 -  ألا تُسبقَ بحرف جر [الباء] ، فإذا سُبِقَت بحرف جر فإن عملها يُلغى ،
مثل : المنافق بلا ضميرٍ .
* فإن فقد شرط من الشرطين الأولين ألغى عملها ولزم تكرارها . وإن فقد الشرط الثالث جر ما بعدها بحرف الجر .
%الخلاصة
تعمل إذا كان اسمها وخبرها نكرتين - لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل - لا يسبقها حرف جر .
ولا تعمل إذا كان اسمها معرفة - أو فصل بينها وبين اسمها فاصل وهنا يجب تكرارها ، وإذا سُبِقَت بحرف جر فالاسم بعدها مجرور بذلك الحرف ، و[لا] زائدة لمجرد النفي .
&اسم " لاَ النافية للجنس " يأتي على ثلاثة أشكال :
(أ) أن يكون اسمها مضافاً ( بعده مضاف إليه نكرة فقط ) ، فإذا كان كذلك فإنه يجب أن يكون معرباً منصوباً . مثل : لا رجلَ سوءٍ محبوبٌ
(ب) أن يكون اسمها شَبيهاً بالمضاف وهو ما اتصل به شيء يتمم معناه ، وهو معرب ، وهو غالباً اسم مشتق منون [ اً ] (اسم فاعل - اسم مفعول - صيغة مبالغة)
&مثل : لا سيئاً فعلُه حاضرٌ
(جـ) مفرد : ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف فيبنى على ما ينصب به .
&مثل : لا رجلَ في الدار .
1 - يجوز حذف خبر لا النافية للجنس إذا فهم من سياق الكلام .
&مثل : الامتحان سهل لا شك .
                   اسم لا مبنى على الفتح في محل نصب ، وخبرها محذوف تقديره [ في ذلك ]
2 - يمكن دخول همزة الاستفهام على لا النافية للجنس مثل : ألا ضيف جالس معك ؟
3 - لا العاملة يجوز تكرارها مثل : لا عمل ولا جهد ضائعٌ عند الخالق .
خبر لا الأولى محذوف يدل عليه خبر لا الثانية [ضائعٌ ] .
4 - خبر لا النافية للجنس مثل خبر (إن) يكون مفرداً أو جملة أو شبه جملة .
%أمثلة :    لا مدرس مقصر .    لا مدرسين يقصرون .     لا طائر فوق الشجرة .
5 - قد يحذف اسم لا إذا فُهِمَ من الكلام (لا …… عليك)
والتقدير : (لا بأس عليك) أو (لا حرج عليك)
% تذكر : حالات اسم لا :

تدريبـات
&بين فيما يأتي اسم لا ونوعه ثم أعربه :
1 -  لا مطيعاً والديه محروم من رحمة الله .
2 - لا خائن بيننا .
3 - لا مروجي شائعات محبوبون .
4 - لا حافظ ود نادم .
5 - لا نقيضين يجتمعان .
6 - لا لئيمَ طَبع أصله كَريم
7 - لا أمانَ لمن لا أمانةَ عِندَه
8 - لا جريمةَ بدون عقابٍ
9 - " ولا جِدالَ في الحِج "
10 - " ذلكَ الكتابُ لا ريبَ فيه "
11 - لا ناقةَ لي في هذا ولا جمل

&في الأمثلة الآتية ألغيت لا فما السبب ؟
أ   -  لا بين الفلاحين اليوم غافل ولا فيهم جاهل .
ب -  لا العربي مستغنٍ عن المصري ولا المصري مستغنٍ عن العربي
جـ - يحب الناس أوطانهم بلا جدال .

إعراب لا سيما
1 - يستعمل تركيب: " لاسيما " لتفضيل ما بعدها على ما قبلها في الحكم .
2 - " لا " في هذا التركيب هي " لا " النافية للجنس و" سيّ َ" اسمها منصوب بالفتحة، والخبر محذوف دائماً تقديره : ( موجود).
3 - " ما " المتصلة بكلمة:" سيما " يجوز أن تكون اسم موصول ، أو نكرة مبهمة ، أو زائدة ، وهي في الحالتين الأوليين مضاف إليه .
4 - إذا كان ما بعد " لاسيما " نكرة ، جاز أن يرفع (على أنه خبر لمبتدأ محذوف) أو ينصب (على أنه تمييز للنكرة المبهمة ما) أو يجر (على أنه مضاف إليه) .
مثل : كل كريم محبوب ولا سيما كريمٌ مثلُك
محبوب : خبر مرفوع
لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون
سيَُ : اسم لا النافية للجنس منصوب بالفتحة لأنه مضاف
ما : زائدة
كريم : خبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره هو .
ولا سيما كريمٍ مثلكِ
كريم : مضاف إليه مجرور
ولاسيما كريماً مثلك
كريما : تمييز منصوب
5 - إذا كان ما بعد " لاسيما " معرفة ، جاز أن يرفع (على أنه خبر لمبتدأ محذوف) أو يجر (على أنه مضاف إليه) ولا يجوز نصبه .
مثل (أحب الأصدقاء ولاسيما خالدٌ " خالدٍ ").
6 - يجب دخول الواو الاعتراضية و " لا " على " سيّما " واستعمالها بدونهما لا يصح في اللغة.

 نائب الفاعل

اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات الصف الثالث : [الدور الثاني2001م  - الدور الأول2004م - ]

&اسم مرفوع وقع بعد فعل غير معروف - مجهول - فاعله ، أو وقع بعد اسم المفعول ، أوالاسم المنسوب .
مثال : ما يقع بعد فعل غير معروف فاعله : عوقبَ المُسيء = عاقبَ القاضي المسيءَ .
مثال : ما يقع بعد اسم المفعول : الشعب مستنزفةٌ مواردُه = الشعب استُنزِفت الدولة موارده .
مثال : ما يقع بعد اسم منسوب - أعراقي جارك = أَيُنسب جارك إلى العراق ؟
وقد سُمي نائب الفاعل كذلك ؛ لأنه سد مسد الفاعل بعد حذفه ، وناب عنه في العمل ،
س : لماذا نبني الفعل للمجهول (أي نحذف الفاعل) ؟
جـ : نبني الفعل للمجهول لأسباب منها :
1 - العلم بالفاعل ، مثل : خلقت طليقاً .        
2 - للجهل بالفاعل ، مثل : سُرِقَت السيارةُ .
3 - للخوف من الفاعل ، مثل : ضُرِبَ أحمد
&أشكال نائب الفاعل : وهو مثل الفاعل ، إما أن يكون :
1 - اسماً ظاهراً ، مثل : يُقَدر المخلص .
2 - ضميراً متصلاً : أُكرِمْت .
3 - أو منفصلاً : ما يُستثنى إلا أنا .
4 - أو مستتراً : خالد يُشكر ×.‏
5 - مصدراً مؤولاً : يُفَضَّل أن تنتبهوا =  يُفَضَّل انتباهكم .
&أحكام نائب الفاعل :
هي نفس أحكام الفاعل من حيث مطابقته لفعله في التذكير والتأنيث والعدد .
&كيفية تحويل الفعل معلوم الفاعل إلى فعل مجهول الفاعل :
1 - الفعل الماضي صحيح العين ، الخالي من التضعيف ، يُضم أوله ويكسر ما قبل آخره : فالفعل عَلِمَ يصير عُلِمَ مثل : عُلِمَ السر .
2 - الفعل المضارع يُضمُ أول حرف فيه ويُفتح ما قبل الآخر يَعْلَّم : يصير يُعْلَّم .
أما المضارع الأجوف : فتُقلَب عينه ألفاً: يقول = يُقال، يُعين = يُعان .
مثل : يُصامُ نهارُ رمضان ويُقامُ ليلُه .
3 - إذا كان الماضي مبدوءاً بتاء زائدة ، فإن الحرف الواقع بعدها يضم كما تضم التاء ، مثل : تَفَضَّلَ وتَقَبَّلَ وتقاتل . تصير : تُفُضِّلَ - تُقُبِلَ - تُقُوْتِل .
4 - الفعل الماضي الأجوف مثل: صام وباع واقتاد تُقلب عينه ياء ليصبح : صِيم وبِيع واقْتِيدَ.
5 - الماضي الثلاثي المضعف مثل : شدّ وهزّ ومدّ ، فيضم أوله
مثل : شُدّ الحبل ، دُقّت الطبول ، ومُدّتِ الجسور .
6- إن كان ثانيه أو ثالثه ألفاً زائدةً قلبت واواً، نحو: جاهد = جُوهِد، تعاهد = تُعُوهد.
7- فعل الأمر والفعل الجامد لا يبنيان للمجهول .
&ما ينوب عن الفاعل بعد حذفه ويحل محله :
1 - المفعول به للفعل المتعدى لمفعول واحد ، نقول شاهدتُ الكسوف ، وعند حذف الفاعل تصير الجملة : شوهد الكسوفُ .
2 - المفعول به الأول إذا كان الفعل متعدياً لمفعولين ففي الجملة : ظَنَنْتُ الصديقَ أخاً ، تصير عند حذف الفاعل : ظُنَّ الصديقُ أخاً ، تصير : ظُن الصديق أخاً ، وأعطيتُ الجارَ الفاتورةَ ، تصير : أعطيَ الجارُ الفاتورة .
3 - الظرف التصرف المفيد معنى محدداً : ففي قولنا وَقَفَ السائقُ أمامَ الإشارةِ ، تصير : وُقِفَ أمامُ الإشارة . ويسهر الناس في ليل الصيف ، تصير : يُسْهَر ليل الصيف .
4 - الجار والمجرور مثل : نظر القاضي في الشكوى ، تصير : نُظِرَ في الشكوى .
في الشكوى : شبه جملة جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل .
5- المصدر المتصرف مثل : صُمِد صمود الأبطالِ.
& هام جداً :
بعض الأفعال الماضية وردت على صورة المبني للمجهول ، ولا فعل معلوم لها ويعرب ما بعدها فاعلا لا نائب فاعل ، مثل : ( حُمّ الطفل - غُمّ الهلال - زكم الرجل - جُنّ الشاب - أغْمِي عليه الخَبَر - امتُقِعَ (انتُقِعَ ) لونه)..
&كما أن بعض الناس يخطئون فينطقون أفعالاً مبنية للمعلوم مثل : (تَوَفَّى ـ اسْتَشْهَدَ في سبيل الله ـ احتَضَرَ) والصواب أنها مبنية للمجهول: (تُوُفِّي ـ اسْتُشْهِدَ ـ احتُضِرَ) .
تدريبات :
(المعارض الدولية أسواق منها ما يقام للتعريف بالبلاد، وأخرى يباع فيها ما تعرضه على الأفراد وغيرهم . وتقام المعارض على ساحات شاسعة يمشى ساعات طويلة فيها، ويستعان بفنيين مختصين في إقامتها وإعدادها وتنظيمها. وقد أقيم في مصر عدة معارض صناعية ، عرضت فيها مصنوعات وطنية وأجنبية ، كما افتتح عدد من المعارض الزراعية ، واطلع اطلاع واسع على ميزات كل آلة ، وتعرف على استخداماتها . وبذلك أدركت أهمية المعارض ، وقيل الشيء الكثير عن فائدتها بعد أن كانت تحسب المعارض غير ذات فائدة ) .

&استخرج من القطعة السابقة الأفعال المبنية للمجهول ، وبين نائب الفاعل لكل منها
س : ابن الأفعال التالية للمجهول :
دَعَا ، استشار ، انقَادَ ، هَيأَ ، دَبرَ ، تَجاهَرَ ، باعَ ، ناجى ، قابل .

 

عودة إلى دروس الصف الثالث

عودة إلى صفحة البداية